Est-il approprié de faire le Hajj et l’Omra alors que des gens meurent de faim ? Serait-il préférable de donner l’argent du Hajj à un pauvre affamé ? Dieu (swt) m’enverra-t-il en enfer pour cela, au motif que je n’ai pas accompli l’un des cinq piliers de l’Islam ?

Réponse

Cher frère,

Chaque acte de culte a sa propre valeur et son importance. De même que chaque organe du corps humain a sa place, son importance et sa valeur. Il y a des organes comme les mains et les pieds, mais aussi des organes comme les yeux, les oreilles, le cerveau et le cœur. Chacun de ces organes est responsable de remplir sa fonction. Sinon, la vie humaine ne pourrait pas continuer.

Comme tout acte de culte, celui-ci a son propre devoir. On ne peut pas négliger l’un au détriment de l’autre.

ainsi que les actes de culte

Obligation, devoir, acte de piété volontaire

est divisé en plusieurs parties. Le devoir religieux (le fard) précède tous les autres actes de culte.


Les obligations :

C’est tout ce qu’Allah nous ordonne ou nous interdit absolument. Le Prophète (que la paix soit sur lui) est celui qui a le mieux mis en pratique les commandements et les interdictions d’Allah, servant ainsi d’exemple. En le suivant, nous accomplissons nos devoirs religieux au plus haut niveau. Comme prier, jeûner, éviter l’adultère, ne pas consommer d’aliments interdits…


Ce qui est obligatoire :

Les obligations de notre religion sont, par exemple, il est obligatoire de prier la prière de nuit en trois rakats.



Ceux qui sont volontaires :

Ce sont les actions que nous accomplissons en plus des obligations et des devoirs lors des actes d’adoration. Par exemple, réciter certaines sourates du Coran pendant la prière est un devoir, mais réciter la prière de Subhanaka est un acte supplémentaire (nafila).


Ceux qui ont de l’égards pour les autres :

Nous appelons cela aussi le bon comportement. Si nous suivons les enseignements du Prophète (que la paix soit sur lui) lorsque nous mangeons, nous nous couchons, entrons et sortons de la mosquée, des toilettes (etc.), nous accomplissons nos tâches quotidiennes de manière appropriée.

Donc, la vie du Prophète (que Dieu le bénisse et le salue)

Obligation, devoir, acte de piété volontaire

et

adap

On peut les classer ainsi. Le plus élevé et le plus vertueux parmi eux est celui qui se trouve à cette place.

On peut comparer cela au corps humain. Un être humain a besoin d’organes vitaux pour vivre : le cerveau, le cœur, etc. De même, les principes fondamentaux auxquels nous devons croire sont comme le cerveau et le cœur de notre âme.

Notre corps possède des organes sensoriels : les yeux, les oreilles, les mains, les pieds, etc. Les obligations religieuses sont comparables à ces organes. Elles sont les yeux, les oreilles, les mains et les pieds de notre âme. Celui qui ne remplit pas ses obligations religieuses est incomplet, comme un homme sans mains, sans pieds, sans yeux, sans oreilles.

Notre corps possède également des attributs et des ornements tels que les doigts, les sourcils et les cheveux. Nous pouvons vivre sans eux, mais leur présence nous rend plus parfaits. De même, les aspects facultatifs et les règles de savoir-vivre de la Sunna sont des ornements et des beautés de notre âme. Les accomplir apporte beaucoup de récompenses, et ne pas les accomplir n’est pas un péché.


En résumé,

Les actes de culte obligatoires (fard et wajib) doivent absolument être accomplis. Les actes de culte supplémentaires (nafil et adab) sont très récompensés si on les accomplit. Par exemple…

au lieu de faire l’Omra et le Hajj de volonté

Il n’y a aucun inconvénient à choisir le côté de l’aide aux autres, et il est même bon de l’encourager.

Cependant, il serait absolument incorrect de choisir de faire l’aumône au lieu du pèlerinage obligatoire (Hajj).

Par conséquent, celui sur qui le pèlerinage est obligatoire doit le faire. De même, ceux qui possèdent des biens doivent donner l’aumône. Ainsi, bien que faire l’aumône soit une tradition prophétique (sunna) en dehors des obligations, celui qui ne le fait pas ne commet pas de péché.

Cependant, ne pas accomplir un devoir religieux est un péché.



Nous recommandons à ceux qui, après avoir accompli leurs obligations religieuses, souhaitent faire un pèlerinage supplémentaire, d’aider plutôt les pauvres. Mais nous ne pouvons pas dire que le pèlerinage ou l’umrah volontaire qu’ils ont accompli n’a aucune récompense.


Avec mes salutations et mes prières…

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