Cher frère,
Dans le Coran, l’ablation rituelle est prescrite.
Comme on le sait, la répétition d’un ordre n’est pas nécessaire, sauf s’il existe des preuves contraires. Par conséquent,
C’est de là que proviennent les différences entre les récits.
Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui),
Dans les régions ou les saisons très froides, tout le monde ne peut pas supporter de laver les organes de l’ablution trois fois avec de l’eau froide. C’est pourquoi, dans ces endroits ou pendant ces saisons, il suffit de les laver une seule fois.
Voici quelques-uns des hadiths authentiques qui nous sont parvenus, rapportés par les compagnons du Prophète (que la paix soit sur lui) qui l’ont vu accomplir ses ablutions à maintes reprises :
Il est rapporté d’après Ibn Abbas (qu’Allah soit satisfait de lui) qu’il a dit :
Il est rapporté d’après Abdullah ibn Zayd (que Dieu soit satisfait de lui) qu’il a dit :
Il est rapporté d’après le Prophète Osman (que Dieu soit satisfait de lui) qu’il a dit :
Amr ibn Shuayb a rapporté, à son tour, d’après son père et son grand-père, qu’ils ont dit :
« Un bedouin s’approcha du Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) et lui demanda des informations sur les ablutions. »
Les déductions et les opinions des imams jurisconsultes à la lumière des hadiths :
Il est recommandé de laver trois fois les organes à laver lors des ablutions. En effet, il est rapporté que le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) après avoir accompli ses ablutions en lavant chaque organe une seule fois, a déclaré :
Ensuite, il a lavé les organes de purification deux fois et a dit :
Ensuite, il a de nouveau accompli ses ablutions et lavé ses organes génitaux trois fois, puis il a dit :
Alauddin el-Kâsâni, en expliquant ce hadith, a dit que le Prophète (s.a.w.)
Il ressort de cette explication que les imams hanafites ne voyaient aucun inconvénient à laver les organes de l’ablution une seule fois, tout comme ils n’en voyaient aucun à les laver deux fois. Les laver trois fois, quant à cela, est une sunna (tradition prophétique) et la récompense est d’autant plus grande.
Il est recommandé de bien laver les trois membres lors de l’ablution, de bien passer les mains sur la tête, et de bien nettoyer les poils de la barbe et les espaces entre les doigts. En effet, un hadith rapporté par Sahîh-i Müslim…
Dans le hadith rapporté par Boukhari,
Par conséquent, il est parfois possible de ne pas laver les membres de la toilette rituelle trois fois, c’est-à-dire de se contenter d’une ou deux fois ; il n’y a aucun inconvénient à cela lorsque le temps de la prière est court ou que l’eau est rare.(7)
Evzai et Said b. Abdulaziz ont dit que les organes de l’ablution doivent être lavés trois fois, sauf les pieds, car il est nécessaire de les nettoyer soigneusement et de les débarrasser de la saleté. (8)
Après avoir rapporté les hadiths d’Ibn Abbas et d’Abu Hurairah que nous avons cités au début de ce chapitre, Ibn Qudama mentionne que le Prophète (que Dieu soit avec lui) lavait les organes de son ablution trois fois.
Ibn Qudama poursuit en disant : « Il est permis de laver une partie des organes de l’ablution une seule fois et une autre partie plusieurs fois. Car si laver une fois ou trois fois est permis pour tous les organes, il est naturel que cela soit aussi permis pour certains d’entre eux. Comme le rapporte le hadith d’Abdullah ibn Zayd… »
Ibn Ahmad dit :
Ibn Mubarak a également dit :
Dans le Sharh al-Kabir, les récits rapportés par Ibn Qudama sont également reproduits fidèlement, et l’opinion des Hanbalites est exprimée dans ce sens.(10)
Pour les hadiths et les interprétations concernant ce sujet,
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
