– Il est question de la récitation de « Ya Latif » 16 641 fois pour que toute prière soit exaucée. Pourriez-vous développer ce sujet plus en détail ?
– Est-ce que les sources sur le sujet mentionnent un tel cas ?
– Pourriez-vous me dire comment faire, si vous savez ?
Cher frère,
– Dieu nous demande de prier en invoquant ses noms et
« Les plus beaux noms appartiennent à Allah. Priez-Le donc par ces noms les plus beaux… »
(Al-A’raf, 7/180)
ordonne.
Par conséquent, prier en utilisant n’importe lequel des noms d’Allah comporte une grande récompense.
Mais
Nous n’avons trouvé aucune information fiable dans les sources consultées, sous la forme présentée dans la question.
– Le mystère du chiffre 16 641 réside dans ce qui suit :
« Latif »
La valeur numérique de son nom est 129. Le nombre 16.641 en question est égal à 129 x 129.
Nous pensons que c’est un nombre très important, et il est difficile de le réciter autant de fois. C’est pourquoi, à la place, nous avons placé ce nom quelque part…
Tirer 129 fois
Cela pourrait être plus approprié. Si le temps le permet, il est possible de répéter ce nombre 129 plusieurs fois.
– À notre avis, il n’est pas juste de prétendre qu’une prière sera forcément exaucée par la mention d’un verset coranique, des noms d’Allah ou de tout autre élément. Car
Bien qu’il existe des conditions pour qu’une prière soit exaucée, c’est Allah qui détient le pouvoir de décision final.
Être absolument certain qu’une prière sera exaucée ou qu’une affaire se concrétisera, –
même si les conditions de recevabilité relatives au temps, au lieu et autres sont remplies –
c’est faux. Car dans ce cas
« déterminisme »
Il en résulterait une nécessité de cause à effet, et la volonté d’Allah serait mise de côté.
Il n’est donc pas judicieux de généraliser des événements qui ne sont pas mentionnés dans les versets coraniques et les hadiths, mais qui sont établis par l’expérience de certains individus vertueux et sages.
Dire que toutes les prières des saints sont exaucées, ou
Latif
Il est absolument faux de penser que prier en invoquant son nom garantit ou assurera son acceptation.
« Notre devoir est la prière, le culte, l’obéissance ; quant à ce que Dieu les accepte ou non, c’est sa affaire. Nous accomplissons notre devoir, nous ne nous mêlons pas des affaires de Dieu… »
À ce sujet, ils ont mentionné les récits de certaines prières exaucées que l’Imam Ghazali, Al-Shafi’i, Suhayli et d’autres savants ont expérimentées.
Ici, dans le cadre d’une longue histoire.
« Latif »
en résumant une prière acceptée qui contient son nom
« hitami misk »
Nous espérons parvenir à une conclusion :
Selon la légende, le calife abbasside Mansur, lors de son pèlerinage à La Mecque, a été témoin d’un homme…
« Ô Dieu ! La tyrannie et la corruption se répandent partout, sur terre comme sur mer… »
Il entend ce qu’il dit et envoie un messager pour faire venir cet homme à sa présence…
Finalement, l’homme affirme que c’est le calife lui-même qui commet une injustice.
Mais l’homme disparaît lors de la prière du matin. Le calife envoie un fonctionnaire
« Soit tu le ramènes, soit tu meurs. »
dit. L’agent trouve l’homme, mais l’homme
« Je ne viendrai pas ! »
dit. Et (à l’homme),
« Si tu mets cette prière dans ta poche ou que tu la lis, tu seras protégé de la tyrannie. »
et lui fait cette prière :
« Ô Allah ! Dans ta grandeur, tu as été plus doux que tous les doux. »
Par ta grandeur, tu as surpassé tous les grands / tu es devenu plus grand / plus élevé que tous les grands.
Tu connaissais les êtres qui sont au-dessus des cieux, et tu connaissais aussi les choses cachées qui sont au-dessous de la terre.
Ce sont comme des choses qui sont évidentes, à côté / au niveau des murmures / des chuchotements dans les cœurs.
Les paroles sincères sont comme des secrets cachés dans la connaissance.
Tout s’incline devant sa majesté.
Tous les souverains se sont rebellés contre ton règne.
Toutes les affaires du monde et de l’au-delà sont entre tes mains.
Oh Dieu, accorde-moi une issue et un salut à toutes mes peines et mes soucis !
Lorsque l’agent concerné se rendit auprès du calife
« As-tu de la magie en toi ? »
Il a posé la question, et l’homme lui a expliqué la situation telle qu’elle était.
(Ihya, 2/353)
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
