Cher frère,
Voici les différentes expressions de Bediüzzaman à ce sujet :
Par exemple : Il y a deux façons de rattraper le temps perdu. La première est de considérer le passé comme le présent, sans se soucier du cours du temps. La seconde est de parcourir une année entière pour finalement revenir au point de départ.
; ces états, bien que périssables en apparence, existent sous plusieurs aspects. Car ces états, qui sont les manifestations des noms éternels de Dieu, persistent dans le cercle de la connaissance, dans les tablettes protégées et dans les tablettes exemplaires ; j’ai compris que tu peux voir et pénétrer ces états sous de nombreux aspects et par de nombreuses projections spirituelles.
La phrase en question souligne que ceux qui possèdent une force sacrée grâce à la foi peuvent transcender le temps et percevoir le passé et le futur comme le présent. Il ne s’agit donc pas de prétendre que tout possède une position supra-temporelle, mais plutôt de souligner que, grâce à la force sacrée conférée par la lumière de la foi, les croyants peuvent, grâce à leur conscience de la foi, atteindre une position supra-temporelle et percevoir le passé et le futur comme le présent.
Les déclarations contenues dans le point (c) mettent l’accent sur deux points.
Il est indiqué que les êtres qui ont quitté leur enveloppe corporelle subsistent dans le cercle de la connaissance, sur les tablettes protégées et sur les tablettes exemplaires.
Ils existent dans un état transcendantal, au point de relation éternelle conféré par la lumière de la foi. En d’autres termes, grâce à la vaste portée de la foi, qui englobe les mondes de l’invisible et du visible, les croyants sont aussi liés aux morts qu’aux vivants, avec une conception transcendantale/au-delà du temps.
– À notre connaissance, il serait erroné d’interpréter cette affirmation comme signifiant que tout possède une position supra-temporelle. Ce qui est décrit ici n’est pas la nature supra-temporelle de toute la création, car le champ de la foi englobe le passé et le futur. C’est pourquoi ceux qui regardent à travers la lumière et la conscience de la foi peuvent voir tout comme présent. On peut comprendre cela à partir des expressions suivantes du Maître :
« …La foi, elle, remet les rênes à ce pouvoir volontaire qui ne peut pénétrer dans le passé ni dans le futur. Comme elle n’est pas limitée au présent comme le corps, de nombreuses années du passé et de nombreuses années du futur font partie de son existence ; elle les conquiert. Elle peut pénétrer dans les plus profonds abîmes du passé et dissiper les ténèbres de la tristesse ; elle peut atteindre les plus lointaines montagnes du futur et dissiper les peurs. »
Nous ne pouvons pas penser que ce soit le cas, d’après ces déclarations du Maître. C’est tout !
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
