A) Doit-il verser l’aumône (zakât) sur ses économies lorsqu’elles atteignent le montant du nisab en un an ? B) Si l’aumône est due, les autres musulmans peuvent-ils lui donner de l’aumône pour l’aider à acheter une maison et un véhicule ? (L’aumône est-elle due à celui qui la verse ?) C) Le critère de pauvreté est-il l’absence d’un bien équivalent au montant du nisab ? D) Est-ce que l’aumône est due à quelqu’un qui n’a pas de maison ni de voiture, mais qui essaie d’en acheter, même s’il possède seulement 100 g d’or ? En revanche, l’aumône n’est-elle pas due à quelqu’un qui possède une maison et une voiture d’une valeur de 8000 g, mais qui n’a pas d’argent liquide ?
Cher frère,
1.
Une fois que le bien est acquis, si sa valeur atteint le nisab dans l’année, il faut payer la zakat. Les variations de valeur (augmentation ou diminution) au cours de l’année n’affectent pas cette obligation.
2. La zakat n’est pas due à celui qui la verse.
Cependant, si cette personne investit son bien, qui dépasse le montant du nisab, dans quelque chose comme une maison ou une voiture, alors elle peut également recevoir l’aumône.
3.
Une personne dont le patrimoine ou l’argent ne dépasse pas le montant du nisab n’est pas tenue de verser la zakat selon la religion. Cependant, cela ne signifie pas que cette personne est pauvre. On dit simplement qu’elle n’a pas les moyens de verser la zakat.
4. Une personne qui économise de l’argent pour acheter une maison ou une voiture, ou qui possède de l’or, doit verser l’aumône. Cependant, elle n’est plus tenue de le faire à partir du moment où elle a placé cet argent dans un compte bancaire.
5.
Les biens tels que les maisons et les voitures ne sont pas imposables à la zakat car ils sont considérés comme des biens de première nécessité. En effet, imaginez une personne possédant une maison de luxe mais dépourvue d’argent liquide : si elle devait payer la zakat, elle serait contrainte de vendre sa maison.
Cependant, même si une personne n’a pas de maison, mais possède de l’argent ou de l’or, elle peut donner une partie de cet argent ou de cet or en aumône. De toute façon, le montant de l’aumône n’est pas si important. Une personne possédant 100 grammes d’or n’est tenue de payer qu’une petite quantité d’aumône, soit 2,5 grammes. On ne dit pas qu’elle « donne l’aumône » parce qu’elle n’a pas de maison.
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À qui l’aumône (Zakat) est-elle obligatoire ? Pouvez-vous me donner des informations sur la manière de la verser, les conditions d’obligation, le moment où elle doit être versée et les endroits où elle doit être versée ?
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
