1ère question : Le verset dit : « Nous avons envoyé un prophète à chaque communauté pour qu’elle se détourne du Taghût. » (Nahl)
36) dit-il. Mais il y a aussi deux prophètes simultanément au sein d’une même communauté. Par exemple, Moïse et Aaron. Comment devons-nous interpréter ce verset dans ce cas ?
Ma deuxième question : Regardez la suite du verset, il est dit que beaucoup de prophètes sont venus et sont partis, et on ne sait pas comment ils ont fini. De quelle communauté parle-t-on ?
3ème question : Dans le Coran, il est souvent question de la majorité, par exemple, il est dit que la plupart des gens ne croient pas. Que se passera-t-il si, à l’avenir, les croyants surpasseront en nombre les non-croyants ?
Cher frère,
1)
Voici la traduction de la partie pertinente du verset :
« Nous avons pris un témoin de chaque communauté,
« Adorez Allah et évitez la dévotion aux idoles. »
Nous avons envoyé un prophète qui disait… »
(Nahl, 16/36)
Mentionné ici
« Nous avons envoyé un prophète »
Il n’y a pas de restriction/limitation dans le sens du verset. Autrement dit, le verset ne signifie pas que nous n’avons envoyé qu’un seul prophète et aucun autre.
Par conséquent, il ne faut pas interpréter ce verset comme signifiant « Nous n’avons envoyé qu’un seul prophète à chaque communauté ». En effet, le verset…
« Nous avons envoyé un messager à chaque communauté, au moins un. »
a un sens. Car avant ce verset, les polythéistes
« Aucun prophète ne nous a été envoyé. Si Dieu avait voulu, nous n’aurions pas adoré d’idoles et nous n’aurions pas interdit certains animaux. »
est une réfutation de ses propos.
Voici ce que signifie le terme « reddiye » :
En résumé, Dieu leur dit ceci :
« Aucun prophète ne nous est venu pour nous expliquer que le polythéisme était faux. Si Dieu l’avait voulu, aucun d’entre nous n’aurait été polythéiste. »
vous dites. Pourtant, les polythéistes qui vous ont précédé aussi
« Si Dieu avait voulu, nous n’aurions aucunement été polythéistes. »
Ils répétaient les mêmes paroles. Or, Nous avons envoyé un prophète à chaque communauté. Il n’y a donc aucune communauté à laquelle Nous n’ayons pas envoyé de prophète. Leurs messages…
« qu’ils ne rendent de culte qu’à Dieu seul et qu’ils s’abstiennent de l’association (de Dieu avec d’autres) »
était le droit chemin. Malgré cela, ils sont tombés dans l’égarement et le polythéisme.
En résumé :
Dans le verset
« Nous avons envoyé un prophète à chaque communauté. »
Il n’y a pas une telle expression. Au contraire.
« qu’aucune communauté n’a été sans prophète »
c’est un accent mis sur le fait que, qu’une communauté reçoive deux prophètes ou dix prophètes,
« que la communauté n’a jamais été sans prophète »
Cela n’est pas contraire à la règle. Le contexte et le sens du verset prévoient cela.
2)
À la fin du verset en question.
« Regardez comment ça s’est terminé »
Il y a une expression. Mais
« Il y a eu beaucoup de prophètes dans le passé »
Il n’y a pas d’expression.
Cependant, de Adam à notre prophète Muhammad (que Dieu soit avec lui), de nombreuses nations ont existé, que nous connaissions ou non.
3)
Envisager la possibilité évoquée dans la question exige de renforcer notre conviction religieuse quant à savoir si le Coran est la parole de Dieu ou non.
Cependant, même s’il y a une grande quantité, elle sera toujours faible en termes de qualité. Comme le charbon et le diamant…
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
