Notre cher frère,
« Celui qui donne la vie. Celui qui ressuscite. »
« Celui qui a inventé la vie. »
(Sourate Yunus, 10/56)
Notre monde, tissé d’éléments inanimés, abrite plus d’un million d’espèces vivantes. Sur un fragment détaché du soleil d’hier, aujourd’hui fleurissent les fleurs, volent les oiseaux, nagent les poissons, et se promènent les hommes. Ce miracle unique est accompli par la volonté d’Allah.
(Sourate Âli İmran, 3/27)
Si l’on considère ensemble les œufs inanimés, les êtres vivants qui en éclosent, et les œufs inanimés issus de ces êtres vivants, on constate de nombreuses manifestations de ce qui est annoncé dans ce verset coranique.
Les éléments, constituants fondamentaux de toute vie, sont inanimés. Le fait que les êtres vivants soient animés par ces éléments démontre clairement que le miracle de la vie n’est pas l’œuvre des éléments.
Cette usine cosmique, avec toutes ses machines, ses outils et ses rouages, est inanimée. Elle est bien moins vivante qu’un œuf. Tous les êtres vivants qui en sortent portent leur propre nom et proclament que leur vie n’est pas le produit de cette usine.
Dans l’usine de l’univers, seuls les corps des êtres vivants se touchent, pas leurs âmes.
Tous ceux qui sont tirés des morts possèdent une manifestation de son nom.
C’est un attribut de l’âme. Dieu manifeste Son nom en insufflant la vie aux âmes. L’âme vivante répand la lumière de la vie dans le corps qu’elle habite, et toutes les cellules reçoivent leur part de cette lumière. Ainsi, le Seigneur Dieu donne la vie au monde des corps par les âmes et manifeste Son nom en eux de cette manière.
Quand on parle d’êtres vivants, on pense aux humains, aux anges, aux djinns et aux animaux. Autrement dit, ils reflètent le nom qui leur est donné par le fait qu’ils reçoivent la vie.
Avec mes salutations et mes prières…
Questions sur l’Islam
