Dieu ne pourrait-il pas créer tout le monde pour qu’il entre au paradis ?

Détails de la question


– Je reçois des questions de certains :

– Dieu ne pourrait-il pas créer tout le monde pour qu’il entre au paradis ?

– Oui, nous avons été créés pour voir l’œuvre d’Allah, pour le trouver, mais pourquoi cette épreuve ?

– Nous savons que seul l’homme a accepté de prendre la charge du service. Mais pourquoi cette question a-t-elle été posée aux anges, alors qu’ils n’avaient pas été créés pour le service, c’est-à-dire que leur libre arbitre était limité ?

– Ou bien se passa-t-il ainsi : tous les êtres ont reçu la même volonté, puis, une fois que nous avons été acceptés, la volonté des autres a-t-elle été restreinte ?

Réponse

Cher frère,

Nous allons essayer d’expliquer ce sujet en quelques points :


1)

Tout d’abord, il convient de préciser qu’Allah aurait pu placer tous les humains au paradis sans les soumettre à l’épreuve. Mais

La volonté/la décision d’Allah, pleine de sagesse et de connaissance.

Il a prévu de faire passer un examen.



« Si Nous avions voulu, Nous aurions guidé tous les hommes vers la droite voie. Mais le décret est établi : « Je remplirai l’Enfer de gens et de démons. » »





(As-Sajdah, 32/13)

Ce verset souligne cette vérité.


2)


Dieu, les manifestations diverses des attributs de beauté et de perfection.

et parce qu’il voulait voir et montrer différentes œuvres d’art qui manifestent ces manifestations, à la fois dans l’univers

spirituel

(comme les anges, les djinn), à la fois

corporel, physique, matériel

(comme les objets inanimés), et aussi

spirituel et corporel

Il a créé des entités distinctes (comme les humains) qui ont des côtés.


Chez les anges

seul(e)

force de l’esprit

existe.

Chez les animaux

alors seul

la force de la volonté

(Il existe des forces de désir et de colère).

Chez les humains

alors que

esprit

ainsi que

délicieux

existent. Ces deux éléments sont chacun un miroir distinct.

les manifestations des attributs de perfection, de majesté et de beauté.

est indiqué.


3)

Pour le dire plus clairement :

Dieu, dans sa sagesse infinie, a prévu que certains êtres vivants soient exempts des éléments de la nature humaine,

des anges qui ont seulement des esprits

comme des créatures qui obéissent toujours à Dieu et ne se révoltent jamais contre lui.

L’autre partie est dépourvue de bon sens.

seul animé par des pulsions égoïstes

qu’il a créés, à savoir

ce sont des animaux.

Ces deux catégories d’êtres n’ont pas été soumises à l’épreuve et ne sont pas considérées comme responsables. En effet, pour qu’une épreuve soit juste, il faut qu’il y ait à la fois la possibilité de gagner et de perdre.


En effet, les anges n’ont pas la possibilité de perdre, tandis que les animaux n’ont pas la possibilité de gagner.

– Voilà

Dieu a créé l’homme comme un être capable à la fois de réussir et d’échouer dans l’épreuve.

Car l’homme possède à la fois une raison digne d’un ange et une nature bestiale.

Donc,

Dieu pardonne, récompense et punit.

qui prévoit (comme Muhsin, Kerim, Rahman, Rahim, Gafur, Affuv ; Âdil, Muntakim, Kahhar, Şedidu’l-İkab)

Une épreuve a été mise en place pour la manifestation des noms et des attributs divins, et l’humanité a été créée comme un être capable de répondre à cette épreuve.

L’humanité, créée à la plus belle des formes et susceptible de dévier vers le plus bas des abîmes, est ainsi faite que…

au niveau de la communication avec Dieu

a retiré.


4)

Surtout pour les humains.


la concession d’une volonté libre

,

Il a placé l’homme dans une position très différente. Ni les anges ni les animaux n’ont une volonté libre qui leur permette d’agir en dehors du chemin indiqué.


Le libre arbitre,


C’est une manifestation de la volonté absolue d’Allah.

Dieu, à l’échelle microscopique de l’homme

sa connaissance, à sa propre connaissance infinie

, tout petit

sa puissance à sa propre puissance infinie

tout comme il en fait une unité de mesure comparative, il fait aussi de sa volonté particulière un miroir de contemplation de sa volonté universelle, c’est-à-dire

sa petite volonté est un miroir pour comprendre sa volonté infinie.

a fait.


Le libre arbitre,

à l’humanité

l’humanité

a apporté, la terre

le titre de calife

a permis de gagner, a rapporté, a généré des bénéfices, a permis de réaliser des bénéfices, a permis de gagner de l’argent, a permis de gagner des fonds, a permis de gagner des ressources, a permis de gagner des capitaux, a permis de gagner des fonds de roulement, a permis de gagner des fonds de réserve, a permis de gagner des fonds de fonds de roulement, a permis de gagner des fonds de fonds de réserve, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de roulement, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de réserve, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de roulement, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de réserve, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de roulement, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de réserve, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de roulement, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de réserve, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de roulement, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de réserve, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de roulement, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de réserve, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de roulement, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de réserve, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de roulement, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de réserve, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de roulement, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de réserve, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de roulement, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de réserve, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de roulement, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de réserve, a permis de gagner des fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds de fonds

L’honneur de la prophétie

a permis de gagner, a rapporté, a généré des bénéfices, a permis de réaliser des bénéfices, a permis de gagner de l’argent, a permis de gagner des fonds, a permis de gagner des ressources, a permis de gagner des capitaux, a permis de gagner des fonds de roulement, a permis de gagner des fonds de réserve, a permis de gagner des fonds de fonds de roulement, a permis de gagner des fonds de fonds de réserve, a permis de gagner des fonds de fonds de roulement et de fonds de réserve, a permis de gagner des fonds de fonds de roulement et de fonds de réserve,

être l’objet d’une révélation divine

a permis de gagner.


Libre arbitre

, de l’homme

qu’il n’est pas une marionnette inanimée, ni un animal dépourvu d’intelligence.

est un indicateur.


5)

Les humains sont différents des anges.

à une perception et une compréhension

possède. Différent

à la conception artistique

possède.


Les gens

en raison de leur structure, sur Terre

provoquant des troubles et des dissensions

malgré qu’ils soient

– qui témoigne de l’existence et de l’unité d’Allah –


en raison de leur perception de l’univers

ont été créés.

En d’autres termes, les gens apprécient l’art de Dieu sous différents angles.

ils ont été dotés d’une connaissance qui les conduira au Créateur.

ont été créés pour cela.


« Nous avons créé l’homme dans la plus belle des formes. »


(Tin, 95/4),


« Nous avons certes honoré les enfants d’Adam, et nous les avons transportés sur terre et sur mer, et nous les avons nourris de choses délicieuses, et nous les avons privilégiés de loin sur beaucoup de ceux que nous avons créés. »




(Al-Isra, 17/70)

dans les versets qui expliquent le sens de, l’existence de l’homme

à une manifestation divine différente de celle des anges

L’accent a été mis sur le fait qu’il était un signe avant-coureur.

– Les observations suivantes de Bediüzzaman Hazretleri éclairent notre sujet et révèlent la sagesse de la création des êtres humains :


« Le miroir le plus complet des noms divins est la matière physique. »

Et les desseins divins dans la création de l’univers.

le plus riche et le centre d’activité le plus dynamique

Il est corporel.

Et les bienfaisances divines

avec le plus de variété et de couleurs

Il est corporel.

Et contre son Créateur, avec les langues des besoins humains.

les graines les plus fécondes de leurs prières et de leurs remerciements

est encore dans le domaine du corps.


Les royaumes de la spiritualité et de l’ésotérisme


les noyaux les plus variés se trouvent encore dans la matière physique.


(Asa-yı Musa, p. 45 ; Şualar, Onzième Rayon, p. 228 ; voir aussi Sözler, Vingt-huitième Parole, p. 498)


6) L’un des éléments qui rend l’épreuve nécessaire est la connaissance.


Les anges,

parce qu’ils n’ont pas été soumis à l’examen

-En dehors des connaissances divines qu’Allah leur a enseignées-

Ils ne sont pas obligés d’utiliser un élément de l’examen, comme l’acquisition de connaissances.


Les gens

est soumis à l’épreuve. Le principal instrument de l’épreuve est la connaissance. Chacun acquiert une valeur proportionnelle à la connaissance qu’il a acquise. En effet,


« Ô vous qui croyez ! Lorsque vous vous réunissez en assemblée,

‘Faites de la place.’

quand on vous dit : « Faites place », faites place, afin qu’Allah vous fasse aussi place.

‘Levez-vous.’

lorsqu’on vous le demandera, levez-vous,

Que Dieu élève en dignité ceux d’entre vous qui croient et ceux à qui a été accordé le savoir.

Dieu est au courant de tout ce que vous faites.


(La lutte, 58/11)

dans le verset suivant :

que des grades supérieurs sont accordés aux érudits

a été particulièrement souligné.


En résumé :


Dieu, dans sa sagesse, soumet l’humanité, qui est une seule espèce, à des épreuves afin de faire surgir des milliers de types différents.

À toutes les personnes qu’il tient pour responsables.

capable de distinguer le bien du mal, le beau du laid, le faux du vrai.

a mis en place des mécanismes et a

si elle utilisera sa volonté libre en faveur de l’ignorance, du mal et de la laideur, ou en faveur de la connaissance, du bien et de la beauté.

Il a voulu le voir mis en pratique. Or, cela nécessite un test. Car c’est grâce à ce test que…

Abou Bakr, au sommet de la fidélité et de l’honnêteté.

et avec ceux qui lui ressemblent.

Mousaïlama le menteur, à l’apogée du mensonge.

et les personnes qui lui ressemblent sont remarquées.


« Promouvoir tout le monde en masse sans examen »

c’est une injustice flagrante. Car une telle attitude

, confondre les paresseux et les travailleurs, les savants et les ignorants, les bons et les mauvais.

signifie.

Cependant, il ne faut pas oublier que lorsque la volonté d’Allah, même sans raison, sans justification, sans motif apparent, s’exprime sur un sujet, il n’y a pas d’autre option que de se soumettre.


« Dieu n’est pas tenu de rendre des comptes pour ce qu’il fait. Mais les hommes le sont. »


(Les Prophètes, 21/23)

comme indiqué dans le verset suivant :


Là où la volonté de Dieu s’exprime, la volonté des hommes doit savoir se taire…


Avec mes salutations et mes prières…

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