– Comment expliquer que quelqu’un qui n’a pas accompli une seule prière soit condamné à brûler pendant 28 000 ans ?
Cher frère,
Dieu n’est nullement obligé de faire quoi que ce soit ; rien ne le contraint. Cependant, Dieu ne se refuse pas à accomplir ce que ses noms et attributs exigent. Par exemple, être juste, miséricordieux, agir avec sagesse, ce sont des actes qui correspondent à plusieurs de ses noms et attributs, et il les accomplit.
Tout d’abord, en tant que musulman, tout ce qu’Allah fait est –
même si nous ne le savons pas –
Nous devons reconnaître qu’elles possèdent une grande sagesse. Le mot islam signifie se confier à Dieu, se soumettre à lui. Dieu, qui sait très bien que nous ne pourrons pas tout comprendre, nous ordonne souvent dans le Coran de nous confier à lui.
Confier (se confier à Dieu)
Cela signifie avoir confiance en la sagesse, la justice, la miséricorde et la compassion infinies d’Allah en toutes circonstances.
N’oublions pas que,
« Montrer plus de compassion que la compassion d’Allah doit être considéré comme une maladie psychologique. »
Car avoir pitié d’un loup qui a sauvagement égorgé cent moutons, c’est commettre cent actes de cruauté au nom d’une compassion déviante.
Un blasphème/une négation est un démenti aux manifestations infinies des noms et attributs d’Allah, un déni des témoignages de l’existence de la justice et de la miséricorde infinies d’Allah, aussi nombreux que les atomes de l’univers. Cela équivaut à violer les droits de millions de personnes, à enfreindre la loi. La punition infligée par Allah à ceux qui commettent une telle injustice envers ses noms et attributs, à ceux qui manquent de respect à la loi du Tawhid (l’unicité d’Allah), dont le nombre est supérieur au nombre d’atomes et de molécules de l’univers, est une juste punition proportionnée à ce crime.
« Celui qui ne prie pas à l’heure, brûlera pendant 28 000 ans… »
Cette affirmation ne peut être considérée que comme une interprétation subjective, sans fondement dans aucun verset coranique ni hadith. Le diable cherche à semer le doute sur la miséricorde infinie d’Allah en avançant de telles hypothèses imaginaires. Pour ne pas tomber dans son piège, il faut se référer au Coran.
-uniquement avec la basmala
– 114 fois lui-même
Rahman
et
utérus
Nous devons écouter cette voix céleste de Dieu qui se présente ainsi.
Le fait qu’il sauve en fin de compte de l’enfer ceux qui ont ne serait-ce qu’une parcelle de foi est un reflet de sa miséricorde infinie. Comment expliquer autrement le pardon de milliards de péchés commis par des millions de personnes, leur admission au paradis sans qu’ils soient punis, sinon par cette miséricorde infinie ?
Contre les erreurs de nos enfants, qui sont notre chair et notre sang.
-par souci de décence-
Nous savons que nous infligeons souvent une forme de punition. Malgré le fait que nous commettions chaque jour de nombreuses erreurs à son encontre, que nous blasphémions et péchions contre Lui, le fait qu’Allah ne nous punisse pas, qu’Il ne nous aveugle ni ne nous rende sourds, qu’Il ne nous détruise pas instantanément malgré Son pouvoir, et qu’Il ne cesse pas de nous aider, de nous accorder Sa grâce et Sa bonté, qu’Il continue à nourrir même les plus obstinés des infidèles, qu’Il les laisse vivre, qu’Il leur donne santé et bien-être, cela ne peut-il être expliqué que par une miséricorde infinie ?
« Dis : Ô mes serviteurs qui avez commis des péchés excessifs et qui avez poussé l’iniquité jusqu’au bout ! Ne désespérez pas du pardon d’Allah. Allah pardonne tous les péchés. Car Il est Pardonneur et Miséricordieux. »
(Az-Zumar, 39/53)
Il est impensable qu’une personne qui prête sérieusement attention aux versets et aux hadiths qui montrent la miséricorde infinie d’Allah, comme le verset dont voici la traduction, puisse ressentir autre chose que de la honte devant Allah.
N’oublions pas non plus que celui qui critique les œuvres pleines de sagesse, de miséricorde et de justice d’Allah, son décret divin, se frappe la tête contre un mur, et celui qui conteste la miséricorde infinie qui se manifeste à l’échelle de l’univers est privé de miséricorde et de grâce…
Ô Allah ! Incorpore-nous au groupe de tes serviteurs qui te reconnaissent comme leur Seigneur, qui ont confiance en ta justice infinie et en ta miséricorde sans limites, qui sont satisfaits de toi en toutes choses, qui se soumettent à ton règne, qui font confiance à ta sagesse, qui ne reconnaissent aucun autre seigneur que toi, qui n’oublient pas tes bienfaits et tes largesses infinies, qui ne sont pas ingrats envers tes bienfaisances, et qui te servent autant qu’ils le peuvent !
(Amen)
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
