Dans les versets 50 et 51 de la sourate Zariyat, pourquoi le serviteur n’a-t-il pas le pouvoir d’ordonner ?

Détails de la question

– Dans les versets 50 et 51 de la sourate Zariyat, qui contiennent l’expression « Fuyez vers Allah et ne lui associez aucun autre dieu », pourquoi n’y a-t-il pas d’ordre impératif pour le serviteur ?

Réponse

Cher frère,

Comme on le sait, l’un des aspects les plus importants du caractère miraculeux du Coran est son

autorisation


(la concision)

Ce style se caractérise notamment par la capacité d’exprimer un sens profond avec peu de mots, ainsi que par l’omission (ou l’absence) de nombreux mots pour clarifier un sujet. Le Coran compte des centaines de versets de ce type.

C’est un reflet de ce style merveilleux que nous voyons dans ces versets. Après les versets 47-49 qui montrent la majesté du pouvoir d’Allah, dans les versets 50-51…

« On ne se révolte pas contre un être d’une telle puissance infinie, on ne le défie pas ; pour les hommes, il n’y a pas d’autre remède que de faire la paix avec lui, de gagner son approbation, de se réfugier à nouveau auprès de lui, de se jeter dans les bras de sa miséricorde. »

a été exprimé. Cependant, ces versets, qui revêtent un ton d’avertissement,

l’artisanat

Un style différent a été adopté, et alors que dans les versets précédents, les attributs de la puissance divine étaient exprimés directement par Dieu, dans ces deux derniers versets, l’appel est fait par la voix du messager. En effet, un style différent et un appel différent, provenant d’une source d’adresse différente, sont plus efficaces et plus remarquables.

Voici ce que disent ces versets :

« Cherchez refuge auprès d’Allah… et ne lui associez aucun autre dieu. »

les appels ont été rédigés dans un style concis et

« kul = Dis : »

Le mot a été supprimé comme étant superflu.

(Il n’a pas été utilisé dans une position qui puisse évoquer son existence)

Cependant, en tant que phrase qui évoque le mot non utilisé, « kul = De ki », en traduction approximative :

« Je suis un avertisseur clair et net venu de sa part. »

la mention suivante a été incluse.

(Pour le décret divin concernant l’homme, voir Razi, Ibn Ashur, exégèse des versets concernés).

Dans le Coran, du début à la fin, partout où il est nécessaire.

« Serviteur »

Le mot est présent, explicitement ou implicitement. C’est une règle scientifique reconnue par les experts du domaine.

Cliquez ici pour plus d’informations :



Les mots « …Je suis assurément un avertisseur et un annonciateur pour vous de sa part… » du verset 2 de la sourate Hud, sont-ils attribués au Prophète Muhammad ?


Avec mes salutations et mes prières…

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