– Les versets 51 à 61 de la sourate As-Saffat mentionnent les habitants du Paradis et de l’Enfer… Il s’agit du futur, de la vie dans le Paradis et l’Enfer… Dans ce cas, Dieu parle du futur grâce à sa connaissance éternelle.
a) Mais la phrase finale du verset, « que ceux qui travaillent pour un tel bonheur s’efforcent », s’adresse-t-elle aux habitants du Paradis ou à Dieu ?
b) Y a-t-il un message ici pour ceux qui vivent dans ce monde ? Car le paradis et l’enfer commenceront après la vie dans ce monde.
c) Dans un verset annonçant l’avenir, la phrase finale « que ceux qui travaillent s’efforcent pour un tel bonheur » s’adresse à qui ?
Cher frère,
a)
qui se trouvent à la fin de ces versets
« Que les travailleurs travaillent pour un tel bonheur »
Certains affirment que ces paroles sont celles de Dieu, tandis que d’autres soutiennent qu’elles appartiennent aux habitants du paradis.
(voir Maverdi, Razi, à l’endroit indiqué)
Tabari,
Il a préféré l’interprétation selon laquelle ces paroles appartenaient à Dieu.
(Tabari, passage pertinent)
b)
Oui, quel que soit l’auteur de cette citation, le fait que Dieu l’ait mentionnée est un message qui encourage les gens du monde entier à travailler sur la voie de la vérité.
c)
Les versets en question (51-61) comparent la foi et l’incrédulité.
Ce principe est généralement une méthode employée dans le Coran. Ainsi, les infidèles qui resteront éternellement en enfer sont comparés aux croyants parfaits qui accomplissent les exigences de leur foi, servant d’exemples idéaux.
On ne trouve pas d’informations détaillées sur les croyants qui, à cause de leurs péchés, sont allés en enfer, puis en sont sortis pour aller au paradis.
Ici, un croyant qui va au paradis s’adresse à un ami incroyant qui va en enfer.
« Puis »
(celui qui est digne du paradis)
Il regarde et voit son ami au cœur même de l’enfer. Il lui dit : Par Allah, tu as failli me faire périr aussi.
(en le réduisant au même niveau de négation que toi)
tu m’aurais détruit. Si ce n’était la grâce de mon Seigneur, je serais moi aussi…
(enfer)
Je serais parmi ceux qui sont venus.
(Saffat, 37/55-57)
Il est possible de voir cet équilibre entre la foi et l’incrédulité dans le verset qui signifie :
Dans ce cas, avec la dernière phrase.
-pas seulement à certaines personnes ou aux seuls croyants-
Une leçon a été donnée à tous.
Il a été souligné que la recette du salut réside uniquement dans l’élément de la foi qui assure la servitude sincère.
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
