Cher frère,
« Allah a établi la Kaaba, la Maison Sacrée, le mois sacré, les bêtes offertes en sacrifice et portant un collier autour du cou, comme des symboles pour la religion et la vie mondaine des hommes. Ceci afin que vous sachiez qu’Allah connaît tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, et qu’Il est parfaitement au courant de tout. »
(Al-Maïda, 5/97).
Ce verset souligne l’aspect universel du Hajj, soulignant que Dieu a prévu de nombreux bienfaits matériels et spirituels pour les gens, attirant ainsi l’attention sur sa sagesse. Dans la question…
« avec un col montant »
Le mot étant lié au domaine matériel, il est expliqué dans le verset suivant :
« ils ont été établis comme un moyen d’établir un ordre pour la vie religieuse et laïque des gens »
ordonne :
a. Par ces moyens
Premièrement :
C’est l’existence de la vénérée Kaaba.
À cette époque, alors que le brigandage, les injustices et les vols étaient monnaie courante partout, la ville de La Mecque, où se trouvait la Kaaba, était un lieu très sûr. Tant les habitants de La Mecque que les visiteurs venus de l’extérieur pour visiter la Kaaba étaient respectés et honorés partout.
b.
Deuxièmement ;
depuis des mois respectables.
Les Arabes vivaient constamment dans la guerre et les conflits. Ils se méfiaient les uns des autres et vivaient dans la peur. Grâce aux quatre mois sacrés que Dieu avait rendus inviolables, ils pouvaient chaque année, pendant au moins quatre mois, mener leurs affaires en toute tranquillité et se procurer en toute sécurité les provisions nécessaires pour l’année.
c.
Troisièmement ;
(sans col)
ce sont des victimes respectées.
Les sacrifices sont un symbole économique et alimentaire, et il est ordonné que les personnes visitant la Kaaba les apportent et les fassent abattre à La Mecque. Grâce à eux, les pauvres trouvaient un moyen important de subvenir à leurs besoins.
d.
Quatrièmement ;
Ce sont des victimes de la gerdanlık.
Ce qui les distinguait des autres, c’est qu’ils étaient généralement envoyés pendant les mois sacrés et que personne ne les touchait, car ils étaient offerts à l’occasion du pèlerinage du Hajj.
Les victimes de la gerdanlık
Même si on les voyait en dehors des mois sacrés ou du pèlerinage, personne ne les gênait, car on savait que c’était un symbole de leur voyage vers la Kaaba. L’animal et son propriétaire étaient en grande sécurité. Un Arabe préférait mourir de faim plutôt que de manger un chameau ou une bête de sacrifice portant un collier.
(voir Râzî, XII, 87-88),
Avec mes salutations et mes prières…
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