– Comment une femme qui va porter le voile doit-elle se préparer psychologiquement ? – Comment doit-elle surmonter les questions du genre « Que diront les gens ? » ?
Cher frère,
1.
Il s’efforcera avant tout de renforcer sa foi en Dieu et au jour du Jugement dernier. Car demain, il…
Dieu, le seul juge dans le grand tribunal.
‘ grâce à son savoir et à son pouvoir infinis –
Croire qu’Il est présent et attentif partout, qu’Il voit de près si l’on respecte ou non Ses commandements et Ses interdits.
Cela empêche de persister dans n’importe quel péché. Car il est inexcusable, tant sur le plan de la raison que de la conscience, de ne pas privilégier la considération d’Allah, Celui qui a créé à partir de rien, qui assure la survie de l’existence et devant qui nous serons tous jugés après la mort, par rapport à la considération de quelques personnes, de craindre le mépris des voisins/parentes mais de ne pas craindre le mépris d’Allah.
Toutes les amitiés du monde
, de toutes les valeurs, de tout le prestige, de toute la foule, de tout le faste
jusqu’à la porte du cimetière
Le fait qu’une personne, qui croit sincèrement que sa foi ne vaut rien au paradis, privilégie les plaisirs charnels, mondains, éphémères, par rapport aux commandements et interdits divins, qui sont les seuls qui comptent au-delà de la tombe, et persiste dans le péché, indique que sa foi est si faible qu’elle n’a aucun pouvoir coercitif. Pour transformer une foi imaginaire en une foi véritable, surtout à notre époque, il est nécessaire de la purifier. Autrement dit, il faut lire des livres qui examinent les fondements de la foi sur le plan intellectuel et les gravent dans le cœur.
2.
En réalité, il n’y a pas de stade intermédiaire que les gens puissent déterminer pour accomplir un quelconque commandement de l’Islam. Car ces commandements ont été révélés et mis en œuvre il y a quinze siècles. Cependant, en comparant notre foi, dont le pouvoir de sanction est très faible, aux traditions dominantes de ce siècle,
« Il n’est pas juste d’abandonner tout un projet si l’on ne peut pas l’achever entièrement. »
En vertu de la règle, nous pouvons proposer un cheminement progressif/une approche étape par étape à celles qui ne peuvent pas, d’un seul coup, adopter un hijab parfait – la responsabilité et le péché étant à leur charge.
On peut d’abord envisager le point de vue psychologique suivant :
Ce que les gens craignent, c’est le mépris. Le risque de ne pas être bien accueillis par certains s’ils portent le voile. Il faut bien réfléchir à cela pour contrer cette hésitation : face à la satisfaction d’Allah, aux prières des anges, aux applaudissements spirituels des croyants sincères, qu’est-ce que cela compte, le mépris de quelques personnes ?! Après tout, si Allah est satisfait, que compte le mépris du monde entier ?! … Allah
« Bravo, mon enfant ! »
Pour celui qui sait que ce compliment, sous cette forme, est incomparablement supérieur et plus important que tous les compliments du monde, qu’y a-t-il de plus important que d’être spirituellement préparé ?
Comme vous le savez,
« La foi est à la fois lumière et force… »
Pour profiter de cette force lumineuse de la foi, nous devons diriger ce projecteur vers notre conscience et notre esprit. Pour acquérir une telle conscience de la foi, il faut accomplir les cinq prières quotidiennes.
-En pensant qu’il est en présence d’Allah-
Il faut essayer de le pratiquer avec une grande sincérité et de la meilleure façon possible. Car les effets de la foi ne s’implantent dans les cœurs et les consciences que par des actes de culte pratiqués régulièrement.
Ensuite, fréquemment,
que la vie sur Terre pourrait s’éteindre à tout moment,
par conséquent
que les applaudissements comme les coups de pied pouvaient cesser à tout moment.
Il faut réfléchir. À ceux qui s’opposent au port du voile ;
« Pouvez-vous m’aider dans ma tombe ? Pouvez-vous me sauver des mains des anges de la mort ? Pouvez-vous me défendre contre Dieu ? »
Imaginez que vous soyez sur le point de poser cette question… Devons-nous écouter la voix de ces personnes faibles et misérables qui n’ont aucun intérêt dans l’au-delà, ou obéir aux commandements d’Allah, qui a tout en main ?
Si vous réunissez toute votre force de volonté et décidez d’obéir soudainement aux commandements d’Allah concernant le voile et le hijab, nous pouvons vous conseiller ceci : vous pouvez d’abord choisir une tenue moderne conforme au code vestimentaire islamique, sans ni chador ni manteau. Si cela vous semble trop difficile, vous pouvez commencer par adopter le code vestimentaire islamique pour les vêtements, puis porter le hijab à un moment opportun. Vous pourrez ensuite porter un manteau moderne. Selon nous, vous devriez rassembler votre courage et choisir à la fois la tenue et le hijab conformes au code vestimentaire islamique d’un seul coup, afin de surmonter les réactions négatives en une seule fois.
3.
Le dialogue suivant
Ibrahim ibn Adham
Il s’agit d’un dialogue entre une personne qui souhaite se repentir et se détourner de la rébellion contre Dieu. Nous espérons qu’il apportera une contribution significative :
Un homme se rendit auprès d’Ibrahim ibn Athem, et il se produisit entre eux le dialogue suivant :
Homme :
–
Ô Abou Ishaq (le surnom d’Ibrahim ibn Adham) !… J’ai commis beaucoup de péchés et j’ai été injuste envers mon âme. Veuillez me donner quelques conseils et avertissements, peut-être pourrais-je ainsi me corriger.
Ibrahim :
– Tu n’as pas à t’inquiéter autant ; si tu peux accepter et accomplir ces cinq choses, tu ne seras pas affecté, peu importe combien de péchés tu commets.
– Qu’est-ce que c’est ?…
– Premièrement :
Quand tu veux te rebeller contre Dieu, tu ne mangeras pas de sa nourriture, c’est aussi simple que ça.
— Est-ce possible ?… Tout ce qui existe sur terre est sa subsistance. Alors, qu’est-ce que je vais manger ?
– Mais quel homme !
Est-ce que cela te convient, de profiter des bienfaits d’Allah d’un côté et de brandir le drapeau de la rébellion contre Lui de l’autre ?
– Alors, quel est le deuxième ?
– Deuxièmement :
Quand tu veux te rebeller contre Dieu, au moins quitte son pays, va ailleurs !
– C’est encore plus impossible ; il n’y a pas de lieu qui ne soit pas Sa propriété, où je pourrais aller.
– Mais quel homme !
Vivre sur la terre d’Allah, jouir de ses bienfaits et pourtant s’opposer à Lui, est-ce possible ?
– Alors, quel était le troisième ?
– Troisièmement :
Même si tu vis dans le pays d’Allah et que tu manges de sa nourriture, si ton âme a encore envie de se révolter, trouve au moins un moyen pour qu’il ne te voie pas commettre le péché.
— Ô Ibrahim !… Que dis-tu ? Est-il possible de cacher quelque chose à Allah, qui connaît tous les secrets ?
— Mon ami !… Comment oses-tu te révolter contre Dieu, alors que tu vis dans son pays, que tu manges de ce qu’il te donne, et que tu vois clairement ses créatures ? Quel est le sens de cette folie ?
– Tu as raison ! Peux-tu nous dire le quatrième ?
– Quatrièmement :
Tu n’as toujours pas accepté ce que je t’ai dit. Fais au moins ça :
Quand l’ange de la mort viendra te chercher, implore-le de te donner un peu de temps pour te repentir de tes péchés et faire de bonnes actions !
– Azraël accepterait-il jamais une chose pareille ?
–
Mon cher ami !… Tu ne peux pas tuer la mort. Tu ne peux pas fermer la porte de ton tombeau. Tu ne peux pas négocier avec l’ange de la mort pour au moins retarder le moment. Dis-moi, pour l’amour d’Allah, comment vas-tu te sauver ?
– Compris. Pourriez-vous me dire le cinquième, s’il vous plaît ?
– Cinquièmement :
Tu sais que les anges de l’enfer ne te lâcheront pas le jour du Jugement dernier après avoir transgressé les commandements d’Allah dans ce monde. Si tu en as le pouvoir, résiste-leur quand ils te traîneront en enfer. Ainsi, tu pourras librement commettre des péchés, car tu pourras te débarrasser d’eux !..
– Ibrahim !… Tu sais bien qu’ils ne me laisseront pas tranquille, et que je ne pourrai pas m’en débarrasser.
– Alors, si tu as une autre solution pour nous sauver, dis-la-nous !
Selon la légende, cet homme a fait un repentir sincère à partir de ce moment et a continué à accomplir de bonnes actions tout au long de sa vie.
(voir Niyazi Beki, commentaire de la sourate Ar-Rahman, explication du verset 33)
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
