Cher frère,
– Il faut d’abord se rappeler que c’est une obligation pour lui.
Il semble que cette renaissance aura lieu davantage dans le domaine de la connaissance et des idées, qui est un djihad spirituel. En conséquence, dans ce champ de djihad spirituel, il est nécessaire de mobiliser ceux qui détiennent le pouvoir dans différents domaines tels que la science, les idées, l’orientation, la stratégie, la politique et l’économie.
– Le renouveau de l’Islam actuel est la seule clé magique qui ouvrira la porte au renouveau des musulmans. C’est pourquoi l’infrastructure qui assure ce renouveau de l’Islam doit être extrêmement solide. Pour éviter une situation aussi malheureuse, les éléments constitutifs de cette infrastructure, tels que les connaissances, les savoirs, les idées, l’intelligence et l’esprit, ces équipements spirituels, doivent être extrêmement solides.
Aujourd’hui, où ces stratégies complexes sont mises en œuvre, il incombe non pas aux individus, mais aux communautés/groupes de parvenir à un standard orienté.
Par conséquent, il faut avant tout travailler à suivre une stratégie qui s’éloigne des conflits dont tout le monde est lassé, une stratégie qui nous rappelle le visage de la justice, de la compassion, de la tolérance et de la bienveillance, dont nous avons tant besoin.
–
En commençant par la racine du problème, nous nous réconcilierons d’abord avec nous-mêmes. Nous unirons notre cœur croyant et notre moi égoïste dans la vérité. Ensuite, nous nous occuperons de notre entourage immédiat. Il y a un beau dicton : Comment celui qui ne peut pas établir l’unité avec ses propres moyens internes pourrait-il servir à l’unité de l’Islam ?
L’islam est une religion de la raison, qui soumet toutes ses vérités à la raison.
«…De l’époque de la première communauté musulmane jusqu’à aujourd’hui, aucune histoire ne nous rapporte qu’un musulman, par son propre jugement, ait préféré une autre religion à l’Islam et y ait adhéré par conviction. Il y a ceux qui se sont convertis à d’autres religions, c’est une autre question… quant à l’imitation aveugle, elle est sans importance. »
« Or, les adeptes d’autres religions sont entrés et entrent en masse dans le cercle de l’Islam grâce à la raison et à des preuves irréfutables. »
– Il est absurde qu’une personne qui n’est pas elle-même honnête tente de donner des leçons d’honnêteté et de probité à autrui.
L’hypocrisie est une forme de mensonge. La flatterie et la dissimulation sont des mensonges vils. La hypocrisie et la hypocrisie hypocrite sont des mensonges nuisibles. Le mensonge est une calomnie contre le pouvoir du Créateur Tout-Puissant. Le blasphème, sous toutes ses formes, est un mensonge. La foi est la vérité, la droiture. En conséquence de ce secret, il existe une distance infinie entre le mensonge et la vérité ; il faut être aussi éloigné l’un de l’autre que l’est et l’ouest. Il faut être aussi différents que le feu et la lumière. Or, la politique perfide et la propagande tyrannique les ont confondus, confondant ainsi les perfections humaines.
– Nous devons apprendre à trouver un terrain d’entente avec les gens sur les points communs de la vérité.
– Si l’accord règne sur une chose belle, et le désaccord sur quelque chose de plus beau, alors la chose belle devient plus belle que la chose plus belle. Nous prêterons attention à cette mesure lumineuse.
– Pour qu’un mouvement de renaissance soit couronné de succès, il doit avoir des principes. Il est faux de commencer la construction d’un bâtiment sans avoir établi des fondations solides. Les mouvements imposés de haut en bas paralysent la société.
– Le fait que le Coran ait été révélé au cœur du Prophète (que Dieu soit avec lui) indique que les mouvements de réforme doivent commencer par les cœurs.
Le verset en question ordonne de traiter les gens du Livre avec bienveillance.
On a mis en avant les points d’union plutôt que les points de désaccord. On a prévu un compromis basé sur un minimum commun, comme la foi, un principe que l’autre partie respecte également.
Comme l’a souligné Bediüzzaman, le concept incluant sa signification, l’application de cette méthode aux générations éduquées de ce siècle est une obligation commandée par le Coran.
– Si nous prenons comme guide de notre vie le principe énoncé dans le Sermon de Damas (Hutbe-i Şamiye, 88), nous aurons le droit d’attendre la bonne nouvelle de Bediâ:
« Je dis avec une conviction absolue, à un point tel que je la ferai entendre au monde entier : alors, nous devons nous résigner à notre destin divin et à notre sort actuel, car un avenir brillant nous est réservé, tandis que les étrangers ont un passé trouble… »
« Si nous manifestions par nos actes la perfection de la morale islamique et des vérités de la foi, les adeptes des autres religions entreraient certainement en masse dans l’islam. Peut-être… »
Ce ne sont que des amuse-gueules, vous pouvez les commander…
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
