Comment peut-on ordonner à la fois la flagellation et la lapidation comme peine pour l’adultère ? Si la peine pour un crime est clairement définie, n’est-il pas contraire au Coran d’inventer une autre peine qui n’y figure pas ?

Comment peut-on ordonner à la fois la flagellation et la lapidation comme peine pour l’adultère ? Si la peine pour un crime est clairement définie, n’est-il pas contraire au Coran d’inventer une autre peine qui n’y figure pas ?

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