Cher frère,
Voici un bref aperçu de l’histoire de Zemzem :
Sur ordre de Dieu, Abraham (que la paix soit sur lui) laissa sa femme Hagar et son fils Ismaël, qui était encore au stade de l’allaitement, à l’endroit où se trouve aujourd’hui le puits de Zamzam. À cette époque, il n’y avait aucun être humain vivant à La Mecque. Il n’y avait pas d’eau potable. Abraham laissa quelques dattes et un peu d’eau pour sa femme et son fils avant de partir.
Le séjour dans cet endroit désertique, dépourvu de nourriture et d’eau, fut très difficile pour Hajar. Cependant, puisque Dieu avait ordonné à Ibrahim de les laisser là, il était inutile de s’inquiéter. Car Dieu, qui donne la subsistance, voyait bien sûr leur situation.
Après un certain temps, l’eau laissée par Abraham s’épuisa. Ismail commença à pleurer et à demander de l’eau. Sa mère ne savait plus quoi faire. Il n’y avait plus de lait pour l’allaiter, ni d’eau pour le désaltérer. Elle ne supporta plus les pleurs d’Ismail. Elle monta sur la colline de Safa. Elle regarda autour d’elle, espérant apercevoir quelqu’un. Comme elle ne vit personne, elle commença à courir entre Safa et Marwa. Lorsqu’elle atteignit Marwa, elle entendit une voix. Elle vit Gabriel près du puits de Zamzam. Gabriel (as) creusait le sol avec son aile (ou son pied, selon une autre version). Enfin, l’eau apparut. Hagar fut très heureuse. Voyant l’eau couler,
« Attends, attends »
au sens de
« Zemzem »
dit-il, et il l’arrêta pour empêcher l’eau de couler, la transformant en bassin. En même temps, il remplissait sa cruche. À chaque gorgée d’eau qu’il prenait, elle bouillait à son emplacement. Une fois sa cruche pleine, il en but et commença à allaiter le prophète Ismaël. Pendant ce temps, Gabriel (as) s’adressa à Hagar :
« Ne craignez pas de périr ou de subir un préjudice. Voici le lieu de la Maison de Dieu (la Kaaba). Ce sont cet enfant et son père qui la construiront. Dieu ne laisse jamais périr ceux qui sont dignes de cette tâche. »
a déclaré. (1)
C’est ainsi que le puits de Zamzam est apparu. Si Hajar n’avait pas arrêté l’eau et l’avait laissée couler librement, elle aurait formé une rivière. Notre Prophète (s.a.w.) a déclaré cette vérité dans un hadith :
« Que Dieu ait pitié d’Hajar, la mère d’Ismaël. Si elle avait laissé Zamzam tranquille, ou si elle ne l’avait pas pris dans ses mains, Zamzam aurait certainement coulé et formé un fleuve. »
(2)
L’eau de Zamzam est une eau très bénie et nutritive. Hajar et Ismaël se sont nourris de cette eau pendant longtemps sans rien manger d’autre. Un hadith mentionne cette particularité de l’eau de Zamzam.(3)
Dans un autre hadith,
« Le Zemzem guérit selon l’intention avec laquelle on le boit. »
a été ordonné.(4)
Quant à la question de boire le Zamzam debout :
Un récit rapporté par Ibn Abbas (que Dieu soit satisfait de lui) raconte que le Prophète buvait l’eau de Zamzam debout. Ibn Abbas dit :
« J’ai offert de l’eau de Zamzam au Messager d’Allah (que la paix soit sur lui), et il l’a bu debout. »
(5)
Comme on le sait, le Prophète a interdit de boire debout dans un hadith. (6) C’est pourquoi les spécialistes des hadiths ont réconcilié ces différentes versions. Al-Nawawi, commentateur du Sahih al-Bukhari, dit à propos de ces deux hadiths différents :
« L’interdiction contenue dans ces hadiths est de nature à être déconseillée, mais non interdite. Elle vise à déclarer que boire debout est permis. »
L’Imam Suyuti explique ainsi que le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) buvait le Zamzam debout :
« Le fait que le Prophète (que la paix soit sur lui) ait bu le Zamzam debout signifie que boire debout est permis. »
Les érudits hanafites,
Ils ont conclu que boire le Zamzam debout était recommandé, en se basant sur un hadith rapporté par Ibn Abbas.
Sources :
1. Buhari, Bedü’l-Halk : 29.
2e âge
3. Fethü’r-Rabbani, 23:248.
4e âge, 23 247.
5. Muslim, Eşribe : 117 ; Ibn Majah, Eşribe : 21
6. Muslim, Eşribe : 112 ; Abou Dawoud, Eşribe : 13.
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ZEMZEM
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