– Le hadith mentionne un groupe de personnes qui gagnent leur vie grâce à leur langue. Est-ce que ce groupe inclut, outre les faux imams et savants, les diseurs de bonne aventure qui proposent des consultations en face à face ou à distance contre rémunération, les guides touristiques, les interprètes, les traducteurs, et les présentateurs de programmes d’information, de jeux, de magazines, de football, etc., utilisant les médias ?
Cher frère,
Voici le hadith concernant ce sujet :
“
L’apocalypse ne se produira pas tant que ne seront pas apparus des gens qui, comme les vaches qui lèchent et mangent avec leur langue, gagneront leur vie avec leur langue.
.”
(Ahmed ibn Hanbal, Musnad, 3/153)
Certains détails présents dans d’autres récits contribuent à la compréhension du sens de ces hadiths.
Selon le récit rapporté, Omar, fils de Sad ibn Abi Waqqas, a dit :
« J’avais besoin de quelque chose de mon père. Avant de lui demander ce dont j’avais besoin, j’ai fait une petite introduction. »
-du genre de discours que les gens tiennent pour satisfaire certains désirs
– J’ai dit quelques mots. Quand j’eus fini de parler, mon père dit :
‘Mon enfant ! Ai-je fini de parler ?’
m’a demandé. J’ai répondu :
‘Oui.’
j’ai dit. À ce moment-là :‘
Tu es actuellement le plus éloigné de ce dont tu as besoin (ce que tu veux atteindre). Moi aussi.
– après avoir entendu ces paroles
–
Je suis dans une situation où je suis le moins disposé à répondre à ce besoin de toi.
a-t-il dit, ajoutant : (parce que).
J’ai entendu le Messager d’Allah dire ceci :
« À l’avenir, il apparaîtra un groupe de personnes qui gagneront leur vie en léchant avec leur langue, comme le font les vaches. »
(voir Musnad, 3/103)
Comme on peut le comprendre à partir de cette narration expliquée du hadith,
« Gagner sa vie en léchant comme le bétail lèche avec sa langue »
le but est d’obtenir quelque chose de certaines personnes physiques ou morales, de satisfaire certains désirs matériels ou spirituels, tels que des postes, des positions, de l’argent, etc., en se comportant de manière abusive envers ses interlocuteurs,
faire de la flatterie, de la louange excessive, ou exagérer l’ampleur de son propre besoin.
Il s’agit de parvenir à ses fins par un discours tel que celui-ci. Autrement dit, de la même manière qu’un bœuf étend sa langue à droite, à gauche, vers l’avant pour brouter l’herbe du pâturage afin de satisfaire son besoin de nourriture, ces types de personnes, dans la mesure où elles le peuvent et dans la mesure où elles le jugent opportun, se faufilent à gauche, à droite, devant et derrière leur interlocuteur, en disant toutes sortes de choses. En d’autres termes, ils piétinent leur honneur de mille degrés pour un sou.
De ce point de vue, ce que le hadith condamne, c’est l’utilisation de discours beaux et persuasifs comme moyen de tromper les gens d’une manière ou d’une autre.
Toute forme de propagande, qu’elle soit politique, économique, idéologique ou militaire, repose sur la rhétorique, et malheureusement, elle peut être utilisée à des fins de tromperie et d’exploitation. Notre Prophète (que la paix soit sur lui) attire l’attention sur ce point et, en utilisant sa rhétorique, il dénigre ceux qui trompent les gens à l’aide d’une métaphore.
Les points soulevés dans la question ne sont pas mentionnés dans le hadith. En effet, travailler dans le cadre du halal peut se faire aussi bien par les actes que par les paroles. L’essentiel est de vérifier l’absence de mensonges, de tromperies ou de malhonnêtetés, choses interdites par l’Islam. La décision sera prise en fonction de cela…
Avec mes salutations et mes prières…
L’Islam à travers les questions
