– Vähentävätkö synnit rukouksen palkkiota?
Arvoisa veljemme,
Zilzal-suuran kahdessa viimeisessä jakeessa on vallitseva kerrontatyyli, joka vaatii joitakin tulkintoja.
Seuraavasti:
Saako jokainen nähdä tekemänsä hyvät ja pahat teot, vai ainoastaan niiden seuraukset? Kun tarkastelemme asiaa Koraanin kokonaisuuden valossa, niin tuona päivänä jokaiselle näytetään varmasti kaikki hyvät ja pahat teot, suuret ja pienet, joita hän on maailmassa tehnyt. Näin hän ymmärtää, millaisen tulevaisuuden hän on itselleen vapaalla tahdollaan valmistanut, ja hän näkee, ettei mikään ole Jumalan kaikkivaltiuden ja tiedon ulkopuolella, eikä voi olla.
Mitä tulee tekojen palkitsemiseen: Jos tehdyt synnit on annettu anteeksi katumuksen ja anteeksipyynnön, vakavan katumuksen myötä, niistä ei enää määrätä rangaistusta tuomiopäivänä. Vain tekijälle näytetään ne teot, ja hänelle ilmoitetaan, että hänen katumuksensa ja anteeksipyyntönsä on hyväksytty.
(Celal Yıldırım, Koraanin tulkinta, 13/6941).
Tästä asiasta on Ibn Mas’udin (ra) selitys:
”Viimeisenä päivänä ihmiselle näytetään hänen tekojensa kirja, ja hän löytää sieltä kaiken tekemänsä. Sitten hänelle sanotaan: ’Katso kirjaasi uudelleen.’ Kun hän katsoo kirjaansa toisen kerran, hän näkee, että hänen syntinsä on pyyhitty pois, ja hän iloitsee suuresti.”
(Ali Küçük, Besairu’l-Kur’an, Zilzal-suuran 8. jakeen selitys)
Synnit eivät estä rukouksen pätevyyttä tai sen tuomaa palkkiota, eivätkä ne myöskään vähennä saatuja palkkioita. Kuitenkin, jos synneillä saastunut sydän ei puhdistu katumuksella, se estää rukouksen ja muiden ibadetien tuoman hyödyn tuntemista. Tässä yhteydessä hadithissa mainitut asiat, kuten juoruilun hyvien tekojen mitätöinti, tarkoittavat sitä, että koska juoruilu on toisen ihmisen oikeuksien loukkaus, juoruilun kohde saa tilintekopäivänä osan juoruilijan palkkioista korvauksena. Näin ollen juoruilijan palkkioissa tapahtuu väheneminen. Sama pätee muihinkin toisen ihmisen oikeuksien loukkauksiin.
Anteeksi annetut synnit eivät näy muille kuin niiden tekijälle. Myös salassa tehdyt synnit pysyvät salassa, jos ne eivät koske muiden oikeuksia. Said Nursi -herra, Jumalan…
Settar
ja
Ğaffâr
hän toteaa, että heidän nimensä toimivat suojana virheitä ja syntejä vastaan; ja että ainoastaan Häneen turvautuessa Jumala peittää, kätkee ja antaa synnit anteeksi.
(Lem’alar, s. 59; Mesnevî-i Nûriye, s. 113)
”Kaikki kansani on anteeksiannettu, paitsi ne, jotka eivät häpeä avoimesti syntiä tekemästä. Jos joku tekee synnin yöllä ja Jumala peittää sen, ja hän aamulla herätessään…”
”Tein illalla sitä ja tätä.”
Henkilö, joka näin sanoo, on selvästi sellainen, joka ei häpeä synnin tekemistä. Hän ikään kuin poistaa aamulla sen peitteen, jolla Herra on yöllä hänen rikoksensa peittänyt.”
(Riyâzu’s-Sâlihîn, 24; Câmiü’s-Sağîr, 3000)
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
