– Joissakin tapauksissa vapaaehtoiset sunnat ovat tärkeämpiä kuin henkilökohtaiset velvollisuudet, sanotaan 11. Leman 6. kohdassa.
– Voisitteko antaa tästä selityksen ja esimerkkejä?
Arvoisa veljemme,
– Nafile-tyyppisillä sunna-tehtävillä tarkoitetaan,
”Šeair-i İslam/Islamin tunnusmerkki, symboli”
Nämä ovat sunnattuja tekoja. Koska tällaiset sunnat koskevat kaikkia muslimiyhteisön jäseniä, ne sisältävät sekä Jumalan oikeuden että ihmisen oikeuden. Tältä osin niitä pidetään tärkeämpinä kuin henkilökohtaisia velvollisuuksia.
– Bediüzzamanin seuraavat lauseet ovat hyvin valaisevia tässä asiassa:
”Miten”
’henkilökohtaiset oikeudet’
ja eräänlainen
Jumalan laki / Jumalan säädös
mainittu
’yleinen oikeus’
Nimeltään on olemassa kahdenlaista lakia; nimittäin: Šeriat-oikeudessa osa asioista koskee yksilöitä, osa taas yleisöä, yleisluonteisesti; niitä kutsutaan…
’Islamiläiset tunnusmerkit’
kutsutaan niin.””Koska nämä uskonnolliset symbolit koskevat koko kansaa, koko kansa on niissä osallinen. Jos niihin puututaan ilman kansan suostumusta, se on kansan oikeuksien loukkaus. Näiden uskonnollisten symbolien pieninkin osa (esimerkiksi jokin sunnaan liittyvä asia) on merkitykseltään suuri asia.”
Koska se suoraan koskee koko islamilaista maailmaa.
…kuten; ajatelkoot ne, jotka yrittävät katkaista, tuhota ja vääristää niitä valoisia ketjuja, joihin kaikki islamin suuret periaatteet ovat kiinnittyneet profeetan ajasta tähän päivään asti, ja ne, jotka heitä auttavat, kuinka kauheaan virheeseen he ovatkaan joutuneet. Ja jos heillä on vähänkään omaatuntoa, heidän tulisi vapista!…”
(ks. Mektubat, s. 396 – 397)
Esimerkiksi viisi kertaa päivässä lausuttava rukouskutsu (ezan) on vahvistettu sunna.
Vaikka se onkin uskonnollinen toimitus, sillä on koko yhteiskuntaa koskettava merkitys. Sillä,
”Ezanin lausumat uskontunnustukset ovat uskonnon perusta; ne ovat islamin tunnusmerkki ja symboli.”
Paikka, jossa kuullaan rukouskutsu (ezan), katsotaan muslimien asuttamaksi.
– Samoin, rukousnauhojen arabiankielinen nimi
”Subhanallah, Alhamdulillah, Allahu Akbar”
Tesbihin tekeminen on vahvistettu sunna ja samalla ša’ir. Joka nämä äänet kuulee,
-kansallisuudesta riippumatta-
, ja ne, jotka näitä lukevat, tuomitaan muslimeiksi. Tämä näkökulma koskee koko muslimiyhteisöä.
Siksi onkin harhaoppia ja eksymystä lausua rukouskutsuja, kuten tesbihiä, muulla kielellä kuin niiden alkuperäisellä arabian kielellä.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
