– Abu Darda (ra) on kertonut, että Allahin lähettiläs (sav) sanoi: -Totisesti, te tulette (tulevaisuudessa) löytämään armeijoita. Yksi armeija on Syyriassa, (yksi armeija) Egyptissä, (yksi armeija) Irakissa ja (yksi armeija) Jemenissä.
Sahabit: – Oi Allahin lähettiläs! Valitse meille (kumpiin liitymme)? He sanoivat.
Jumalan lähettiläs (rauha hänelle) sanoi: – Liittykää Syyrian armeijaan.
Tällä kertaa seuralaiset sanoivat: – Oi Allahin lähettiläs! Me olemme lampaita paimentavia ihmisiä. Meillä ei ole voimia matkustaa Damaskokseen.
Myös Jumalan lähettiläs (rauha hänelle) sanoi: ”Joka ei jaksa liittyä Syyrian armeijaan, liittyköön Jemenin armeijaan. Totisesti, Jumala on minulle Syyrian (ja sen asukkaiden) takaaja.” (Perustuu Heysemin kertomukseen. Abu Dawud, Ahmad, Ibn Hibban, Hakim, Taberani)
– Abu Hurayra (ra) on kertonut kuulleensa Allahin lähettilään (sav) sanovan näin:
”Kun sodat ja levottomuudet puhkeavat, Damaskoksesta nousee joukko, joka on uskollinen uskolleen. Heidän hevosensa ovat arabien jaloimpia hevosia ja aseensa parhaimpia aseita. Jumala tukee heitä uskonnossaan.” (Hadith on Hakimista peräisin. Ibn Majassa hadith mainitaan ilman mainintaa ”Damaskoksesta”.)
– Samanlaisia hadith-kertomuksia on olemassa myös Damaskoksesta.
– Voisitteko selittää näitä ja vastaavia haditheja?
Arvoisa veljemme,
– Ensimmäisen hadith-kertomuksen osalta
-Abduallah b. Havalen esittämän muodon mukaisesti-
ks. Taberani, Musnedü’ş-Şamiyyin, 3/395.
Ebu’d-Derda’lta peräisin oleva lyhyempi rivayetti varten
ks. Taberani, aiemmin mainittu teos, 1/335, Hakim, 4/532.
Toinen Abu Hurairalta välitetty hadith-kertomus:
ks. Ibn Majah, 2/1369, Hakim, 4/691.
– Näihin kahteen hadithiin liittyvät kertomukset
Osa niistä on sahih-luokiteltuja, osa hasan-luokiteltuja ja osa daif-luokiteltuja.
– Damaskosta koskien on olemassa noin 20 autenttista hadithia.
Islamilaisessa maailmassa
”Pyhä Damaskos”
Tietenkin ylistävillä Šamia koskevilla haditheilla on merkitystä, kun otetaan huomioon, että hänellä on sellaisia arvonimiä.
On kuitenkin vaikea nähdä tekijöitä, jotka selittäisivät nykytilannetta. Esimerkiksi
-viimeisinä aikoina-
sovittaa yhteen nykytilanne ja hadithit, joiden mukaan usko, vahvat uskovaiset ja jopa korkeimmalla tasolla olevat pyhimykset, eli Abdalit, ovat Damaskoksessa
ei ole mahdollista.
Samoin, lopun aikojen fitnassa
Yhdistää nykyinen reitti sen kartan kanssa, jonka piirtävät luotettavat kertomukset, joiden mukaan osa islamilaisista armeijoista on Damaskoksessa, osa Jemenissä ja osa Irakissa.
Se vaikuttaa mahdottomalta.
Oikeastaan, suurin osa lopun aikoja koskevista haditheista
– tenttisalaisuuden mukaisesti
–
Ne ovat moniselitteisiä, niiden merkitykset ovat epäselviä.
Satunnaisilla kommenteilla yrittää selventää asiaa vie meidät valon sijaan yhä syvemmälle pimeyteen. Sillä, b
sellaisia vertauskuvallisia jakeita ja haditheja
Sen merkitystä eivät ymmärrä edes syvälliset ja viisaat oppineet. He kuitenkin, toisin kuin muut, ymmärtävät sen, kun tapahtumat toteutuvat.
Kuten Bediüzzaman Hazretleri on todennut,
”Viimeiseen aikaan liittyvissä hadith-kertomuksissa on joitakin, joilla on syvällisiä merkityksiä, kuten Koraanin vertauskuvallisissa jakeissa. Niitä ei tulkita yksiselitteisesti, eikä jokainen niitä ymmärrä.”
”Ehkä he tulkitsevat sen väärin alkuperäisen tarkoituksen sijaan.”
Sen tulkintaa ei tiedä kukaan muu kuin Jumala ja ne, joilla on vankka tieto.
(Vain Allah tietää niiden tulkinnat…) salaisuuden mukaisesti, niiden tulkinnat ymmärretään ja tarkoitus tiedetään vasta niiden toteutumisen jälkeen, ja näin on niiden laita, jotka ovat vakaat tiedossa.
Me uskomme siihen, kaikki on meidän Herraltamme.
He paljastavat nuo salaiset totuudet sanomalla: ”Me uskomme tähän, kaikki tämä on tullut meidän Herraltamme.”
(ks. Sädehtijät, s. 578)
Tämän tosiasian pohjalta emme toivottavasti ylitä valtuuksiamme tekemällä turhia kommentteja.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
