Arvoisa veljemme,
Kysymys aineen ja avaruuden rakenteesta ja olemuksesta on pitkään askarruttanut ihmiskuntaa. 1800-luvun lopulla käytiin tieteellisessä maailmassa vilkasta keskustelua eetterin rakenteesta ja ominaisuuksista. Vuonna 1883 Nature-lehdessä julkaistut lausumat ovat varsin mielenkiintoisia, kun otetaan huomioon, miten eetteriaine tuolloin ymmärrettiin:
Mikään näistä nimityksistä ei kuitenkaan ole sopiva. Ne ovat kaikki molekyyliryhmiä, eivät siis eetteriä. Ajatelkaamme yksinkertaisesti ja erikseen jatkuvaa kitkatonta väliainetta, jolla on inertiaominaisuus; käsitteen epämääräisyys ei ole sen enempää kuin tietomme nykytilanteessa on asianmukaista.”
”Meidän on pyrittävä ymmärtämään ajatus hienosta, tiheästä, kokoonpuristumattomasta, kaikkialle ulottuvasta ja tavallisen aineen molekyylien väliin tunkeutuvasta aineesta, jolla on täydellinen jatkuvuus ja joka omilla keinoillaan yhdistää toisen toiseen. Ja meidän on pidettävä sitä universaalina väliaineena, jossa kaikki kappaleiden väliset liikkeet jatkuvat. Siten sen funktio on – liikkeen ja energian välittäjänä – tämä.” (1)
Olisiko mahdollista, että ihmisten ja eläinten aura, eli toinen ruumis (esimerkiksi astraaliruumiit), on tehty eetteristä? Bediüzzamanin mukaan. Hän tulkitsee Hud-suuran seitsemännen jakeen, joka käsittelee Koraanin luomiseen liittyviä salaisuuksia, eetteri-aineella. Hän toteaa, että eetteri-aine muodostaa luomisen sarjan ensimmäisen askeleen ja sen jälkeen luotiin alkeishiukkaset (cevahir-i ferd). Tämän tulkinnan mukaan Jumalan valtaistuin sijaitsee eetteri-aineen, joka on kuin vettä, päällä. Eetteri-aineen luomisen jälkeen se on tullut keskukseksi, jossa Luojan ensimmäiset keksinnöt ilmenevät (2).
Saamme myös toisen tiedon vankina olevan aineen olemassaolosta ja luonteesta. Koska jakeessa mainittu aine ei voi olla tyhjiössä, vaan aineen sisällä, jakeessa avaruuden tyhjiöä verrataan mereen.
Elmalılı Hamdi Yazır selittää jakeen tulkinnan yhden merkityksen näin. Voidaan sanoa, että tässä tulkinnassa annetaan epäsuorasti selitys myös Esîrin ja Esîrin ominaisuuksille.
Bediüzzaman, ilmaistuaan, että avaruus on täynnä eetteriä, sanoi sitten;
(3)
Hän toteaa myös, että eetteri on olemassaolon sekä muodostumisen että toiminnan alue. Hän jatkaa toteamalla, että yliluonnollisessa maailmassa, eli metafyysisissä maailmoissa, jotka toimivat fysiikan ulkopuolisten lakien mukaan, on erilaisia tasoja, joista jokaisella on omat lakinsa, ja näin ollen seitsemän eri avaruus-aikajaksoa toimivat eri mekanismeilla, ja eetteri on näiden maailmojen ympäristö ja tila:
Vangin jokaisen maailman kudoksen muodostamisesta ja siitä, kuinka seitsemän maailmaa on rakennettu erikseen omien sääntöjensä ja periaatteidensa mukaisesti, hän kertoo seuraavasti:
(4)
Kun hän esittää näitä selityksiä orjuutta koskien, hän samalla mainitsee ne hadithit ja jakeet, joihin nämä selitykset ja tulkinnat perustuvat.
(5) jakeineen
Nämä ovat joitakin hadith-kirjoituksia.
Eetterin, joka on rakenteeltaan lähellä henkeä ja kehon heikoin taso, ymmärtäminen ei ole helppo asia. Jos eetteri ei ole vuorovaikutuksessa säteilyn, magneettisten ja ydinvoimien sekä vetovoiman kanssa fyysisessä ja kemiallisessa mielessä, tai jos sen olemassa olevat vuorovaikutukset jäävät spektroskooppisten laitteiden mittausalueen ulkopuolelle, konkreettisten ja yksityiskohtaisten tulosten saavuttaminen ei ole helppoa. Näiden selitysten mukaan, sekä säikeiden että eetterin ollessa hyvin erilaisia ja vaikeasti tutkittavia aiheita, haluamme keskittyä siihen, voiko toinen korvata toisen.
Voimmeko sanoa, että tieteen pyrkimyksenä on nimetön aineen etsintä ja ponnistelu? Eetterin käsitteen muuttuminen tieteen historiassa antaa viitteitä tieteen inhimillisistä ulottuvuuksista, mutta samalla on tarve saavuttaa ajasta riippumaton todellisuuskäsitys, joka on riippumaton muuttuvista teorioista. Siksi jumalallisen ilmoituksen oikea ymmärtäminen ja tulkinta on tärkeää.
Kaikkien hiukkasten ja vuorovaikutusten yhdistäminen yhdeksi teoriaksi on ollut kaikkien fyysikkojen suurin unelma Einsteinin ajoista lähtien. Aineen, tyhjiön ja universumin alkua koskevan ymmärryksemme parantaminen näyttää riippuvan tämän ongelman ratkaisemisesta. Kerrotaanpa nyt, mikä on lupaavin lähestymistapa tämän valtavan ongelman ratkaisemiseksi: Jos eetteriaine onkin jotain muuta kuin jousia; jos ymmärretään, kuinka suuren kosmisen totuuden eetteriaine edustaa; jos ymmärretään, kuinka tärkeä sen löytäminen on fyysisen tieteen umpikujan avaamiseksi.
Teorian mukaan voimaa välittävät hiukkaset ja ainehiukkaset koostuvat säikeistä, joiden koko on Planckin pituuden luokkaa, eli 10⁻³³ cm. Nämä säikeet, joiden päät voivat olla avoimia tai suljettuja (rengasmaisia), vastaavat eri värähtelymuodoissaan erilaisia hiukkasia. Teorian houkuttelevin piirre on sen kyky kuvata sekä voimaa välittäviä hiukkasia että kymmeniä perushiukkasia yksinkertaisen säikeen värähtelyjen ja liikkeiden avulla.
Teorian erikoisin piirre on se, että jousien värähtelyjen ja heilahtelujen kuvaamiseen tarvitaan peräti kymmenen ulottuvuutta. Yhdessä ja yhdeksässä avaruusulottuvuudessa liikkuvat jouset muodostavat neljäulotteisessa aika-avaruudessamme pistemäisiä hiukkasia ja näiden hiukkasten välisiä vuorovaikutuksia. Neljän ulottuvuuden ulkopuolella olevien ulottuvuuksien oletetaan olevan niin pieniä ja kiertyneitä, ettei niitä havaita.
Teorian mukaan gravitaatiokentät ovat avaruusajan perusta. Kuitenkin, jousiteoriat, jotka kattavat kaikki voimakentät, mukaan lukien gravitaation, muodostavat samalla myös ”avaruusajan”. Jos jousiteorioiden todellinen teoria löydettäisiin, ymmärrettäisiin sekä avaruusajan luonne ja synty, että saataisiin siten tyydyttävämpää ja vankempaa tietoa avaruuden rakenteesta, eetterin luonteesta ja olemuksesta.
Mitä tulee eetterin käsitteeseen, se muodostaa olemassaolon rajan, aineen pienimmän pisteen. Se on olemassaolon pienin yksikkö, ja kaikki on tehty eetteristä. Samaa asiaa sanotaan muillakin tavoin. Ei vain aineelliset pienet hiukkaset, vaan myös valo ja energia, sähkö ja voimat ovat tehty jousista (sicimistä). Jopa tähtien välinen tila, kaikki on niistä tehty. Niitä pienempää ei ole.
”Ilman niitä ei olisi mitään. Ei aikaa, ei avaruutta, ei ainetta. Ei tähtiä, ei planeettoja. Ei olisi universumia.”
näin sanoo alan asiantuntija Brian Gren (6).
Bediüzzaman, joka selittää maailman salaisuuksia Koraanin näkökulmasta ja valossa, kuvaa eetterin merkitystä ja tehtäviä ja antaa sille merkityksen ja tehtävän, joka on rinnakkainen nykyisen säieteorian kanssa, jopa sen ylittää ja menee pidemmälle. Hän sanoo, ettei eetteri rajoitu vain olemassaolon ilmenemismuotoon ja toiminta-alueeseen, vaan se on luotu, se on yksi jumalallisista valtaistuimista. Huomatkaamme samankaltaisuus tehtävän ja funktion osalta. Vesi ja maa on luotu myös valtaistuimiksi. Hänen ilmaisunsa mukaan eetteri on Jumalan kaikkein hienoin luomistyö. Siksi se on henkisten ja hengellisten olentojen elinympäristö ja toiminta-alue, joita ei voi punnita tai mitata.
Hän kuvaa sitä vankina; arvioi sitä vankina olemisen muotona. Näillä ilmauksilla hän yhdistää vankina olemisen aineellisen tehtävän ja roolin ”näkymättömiin maailmoihin”, joissa yliluonnolliset lait ovat voimassa. Hänen mukaansa jokaisella universumin tasolla (taivaalla) on omat lakinsa, ja näiden lakien ansiosta seitsemän eri avaruus-ajan toimintamekanismit ovat voimassa. Kaikkien näiden universumin tasojen ympäristö ja perusrakenne on sama. Hän selittää, ettei olemassaolo rajoitu fyysiseen maailmaan, vaan on olemassa erilaisia avaruus-aikoja, seuraavasti:
(7)
Emme voi odottaa tieteen puhuvan muiden ulottuvuuksien tehtävistä ja toiminnoista, kun sen katse on vielä fyysisessä maailmassa (todellisuuden maailmassa). Vaikuttaa siltä, että tieteen löytö, joka koskee eetteriainetta (tai eetteriaineena ajattelemamme säikeitä), tulee olemaan kaikkien aikojen suurin keksintö, ja se tuo mukanaan suuria muutoksia tieteessä ja teknologiassa. Voimme sanoa, että avaruus-ajassa tapahtuvan teknologisen matkailun avaimet saadaan todella käsiin vasta silloin.
Jos avaruus ei olekaan ”tyhjä”, vaan täynnä eetteriä, silloin kaikki säteet ja sähkömagneettiset aallot, samoin kuin taivaankappaleet, kulkevat tässä ”eetterimeressä”. Säieteorian mukaan avaruus koostuu lukemattomista kvanteista, joita kutsutaan säikeiksi, ja se muodostaa hämähäkinverkon kaltaisen rakenteen. Mustat aukot, äärettömän painonsa ansiosta, vääristävät avaruutta ja luovat pyörteen. Koska tyhjä avaruus ei tietenkään voi olla olemassa, avaruuden täytyy olla täynnä jotakin.
(8)
Jaeen mukaan on mahdollista ymmärtää, että aika-avaruusverkko on äärimmäisen tiheästi kudottu ja halkeamaton. Jos verkko taipuu ja vääntyy siihen asetetuilla raskailla kappaleilla, niin kutsuttu eetteri tai aika-avaruusverkko, joka on kudottu jousisilmukoilla, taipuu ja vääntyy samalla tavalla suurten massojen omaavien taivaankappaleiden vaikutuksesta. Koska musta aukko merkitsee ääretöntä painoa, aika-avaruusverkko ei enää pysy siellä, vaan se ikään kuin repeää ja halkeaa, tai paremminkin…
Tietysti siinä mielessä, että siellä fysiikan lait menettävät pätevyytensä ja kyseisellä alueella avautuu ovi tuonpuoleiseen.
Jos vetovoima on yhteydessä avaruuden todelliseen täyteaineeseen, niin tämän yhteyden muodon ja luonteen selvittäminen riippuu avaruuden täyteaineen (eetteri tai säie) löytämisestä ja sen noudattamien lakien selvittämisestä. Milloin on mahdollista matkustaa aika-avaruudessa ”tunneleiden” kautta, joita voitaisiin avata ”avaruusverkossa”, jota kaikki odottavat innolla? Tähän kysymykseen myönteisen vastauksen antaminen näyttää riippuvan ennen kaikkea avaruuden täyteaineen löytämisestä ja sitä hallitsevien lakien selvittämisestä.
Kaikkea tätä ei ole mahdollista ymmärtää ja ratkaista materialistisella uskomuksella ja positivistisella filosofialla, jotka pelkistävät kaiken aineeksi eivätkä pysty ylittämään yksidimensioista ajattelua.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
