Arvoisa veljemme,
Tämän määritelmän mukaan lahjoitettu omaisuus ei voi millään tavalla, joka siirtää omistusoikeuden, tulla luonnollisten tai juridisten henkilöiden yksityisomaisuudeksi; lahjoitettu omaisuus lakkaa olemasta yksityisomaisuuden kohde. Omaisuuden hyöty on sen sijaan jätetty kansalle. Tämä jättäminen voi olla rajoittamatonta tai se voi olla
Islam on avannut ihmisille tien ikuisuuteen ja loputtomaan onneen hyvyyden ja hyväntekeväisyyden kautta.
Merkitykseltään, kannustavalta vaikutukseltaan ja laajuudeltaan vertaansa vailla oleva islamilainen säätiölaitos on mainittu haditheissa, muodostanut luvun fikh-kirjoissa ja ollut aiheena erillisille teoksille.
Allahin lähettiläs (rauha hänelle) sanoo:
Tässä hadithissa mainittu
Kalifa Ömerille (ra) oli jaettu maapalsta Hayberistä. Ömer kääntyi Profeetan (asm) puoleen pyytäen neuvoa tästä arvokkaasta maasta. Profeetta…
Kertomuksen muodosta ilmenee, että myös säätiöön ja sen hoitajaan liittyvät ominaisuudet ja ehdot on ilmoittanut profeetta (rauha hänelle) Hz. Ömerille.
Näin ollen jo profeetta Muhammedin (rauha hänelle) aikana alkanut säätiötoiminta on kehittynyt, jatkunut, institutionalisoitunut, monipuolistunut ja tullut lainsäädännön alaiseksi.
Säätiötä perustettaessa sen omistajan kirjallisesti tai suullisesti esittämät ehdot,
Normaalitilanteessa lahjoitettu omaisuus säilytetään sellaisenaan, sen huolto hoidetaan ja sitä käytetään lahjoituksen mukaisesti. Jos lahjoitettu omaisuus ei kuitenkaan tuota tuloja tai sen tulot ovat menoja pienemmät, se voidaan myydä tuomarin luvalla ja saadut varat käytetään vastaavanlaisen omaisuuden hankintaan. Lisäksi, jos lahjoitettu hyväntekeväisyyslaitos rappeutuu eikä sen korjaaminen ole enää järkevää, sen ylläpitämiseen lahjoitetun omaisuuden tulot käytetään vastaavanlaisen laitoksen tukemiseen.
Sen lisäksi
Vaikka islamissa on keskusteltu siitä, onko kirouksen lausuminen sallittua, säätiöasiakirjoissa olevat kiroukset eivät ole kohdistettu tiettyyn henkilöön tai henkilöihin, vaan ne on tarkoitettu estämään pahuutta ja syntiä, eikä kukaan ole kirouksen kohteena, ellei hän ole syyllistynyt syntiin.
Kuten näemme kalifi Ömerin esimerkissä muslimien historiassa, monet oppineet, sulttaanit, vezirit, sufit, rikkaat naiset ja miehet ovat perustaneet tärkeitä säätiöitä, joista muslimiyhteiskunta on hyötynyt eniten. Muut toimenpiteet huomioon ottaen säätiöillä on ollut tärkeä rooli sosiaalisen oikeudenmukaisuuden saavuttamisessa.
Asetetaan etusijalle köyhät, kodittomat, ne, jotka aikovat mennä naimisiin, rakentaa taloja, omistautua jihadille tai lähteä opiskelemaan, eli ne ihmiset, joilla on tarpeita. Muslimien säätiöt ovat tarjonneet tärkeitä palveluja jopa eläinten ja ympäristön suojelemiseksi.
Vaikka tavoite olisi kaunis ja välineet täydelliset, ne eivät toimi ilman ihmistä; jos ihminen on korruptoitunut, täydellinen tavoite ja välineet menevät hukkaan.
Valitettavasti jotkut säätiön johtajat ja muut asianosaiset, joilla ei ole ollut Jumalan pelkoa eikä häpeää ihmisten edessä, ovat menneisyydessä pettäneet ja tehneet petoksia tietyissä tilanteissa ja olosuhteissa, ja heidän laittomat hyödyn tavoittelunsa ovat estäneet ja estävät edelleen tätä kaunista instituutiota sekä kasvamasta että täyttämästä tehtäväänsä täydellisesti.
Ratkaisu on tiukka valvonta, jotta ei anneta periksi heikkenevälle uskolle ja alhaiselle moraalille.
Kaikesta huolimatta on olemassa hyviä säätiöitä, jotka jatkavat erittäin tärkeitä palveluita.
Tämän muslimien kunniaksi olevan laitoksen jatkuvuuteen osallistuminen tulisi olla jokaisen uskovaisen velvollisuus.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
