Arvoisa veljemme,
Koraani kertoo selvästi, että Aadam luotiin maasta ja sitten häneen puhallettiin henki, jolloin hänestä tuli elävä ihminen. Samoin se korostaa, että Saatana oli dzinneistä. Tämä asia kerrotaan Koraanissa näin:
”Herra sanoi enkeleilleen:
”Minä totisesti luon ihmisen savesta. Kun minä hänet täydelliseksi muovaan ja henkäisen häneen henkeni, niin kumartukaa heti häntä!”
Kaikki enkelit kumarsivat yhdessä. Vain Iblis ei kumartanut. Hän oli ylpeä ja tuli uskottomien joukkoon. Jumala,
”Oi Saatana! Mikä esti sinua kumartamasta sille, jonka minä loin omilla käsilläni? Ylpeilitkö vai olitko ylhäisistä?”
sanoi. Paholainen:
”Minä olen häntä parempi! Sinä loit minut tulesta, hänet savesta.”
sanoi.”
(1)
Saatana oli ylpeyden aihe se, että hänet oli luotu tulesta. Tuli polttaa ja sulattaa muut olentot, kun taas vesi, hiekka ja maa sammuttavat sen. Tämä ylemmyyden tunne, joka näytti olevan saatanan etu, johti hänet lopulta ikuiseen yksinäisyyteen. Korkeimman Jumalan luona ylemmyyden perusta oli ensisijaisesti kuuliaisuus Hänelle. Koska Iblis kieltäytyi tästä ja piti itseään ylempiarvoisena, hänet karkotettiin armosta ja…
”paholainen”
Sitä kutsutaan näin. Koska tuli polttaa maata, sen ylpeys ja sen pitäminen tuhoutumattomana ylivoimana johti siihen, että Saatana karkotettiin jumalallisesta läsnäolosta ja paratiisista, ja hänet julistettiin uskottomaksi.
Koraanissa kerrotaan, että dzinnejä on luotu tulesta:
”Myös djinnejä olemme luonut aikaisemmin myrkyllisestä tulesta.”
(Al-Hijr, 15/27);
”Hän loi dzinni-olennot tulesta.”
(Rahman, 55/15)
Jotkut oppineet katsovat, että Rahman-suurassa oleva
”Cânn”
sanonnan tarkoitetaan paholaista, eli henkien isää, ovat he sanoneet. Elmalılı Hamdi Yazır on eri mieltä ja sanoo,
”Koska koko ihmiskunta on luotu savesta, ihmisellä tarkoitetaan koko ihmiskuntaa, ei vain Aadamia, ja samoin jinnillä tarkoitetaan koko jinnien sukua”, hän sanoo. (3)
Koska Iblis, eli paholainen, on siis jinnien joukosta, voimme sanoa, että hänetkin on luotu tulesta, nimenomaan savuttomasta, puhtaasta, polttavasta tulesta. Tätä osoittavat selvästi jo edellä mainitut jakeet.
Myös Bursalı İsmail Hakkı,
”Hän oli niitä pahoja henkiä.”
jae,
”Hän oli alun perin tulesta luotu henkiolento, ei enkeli.”
muotoillaan näin ja
”Enkelit, kumartakaa Aadamia!”
niin sanoimme. Paitsi Iblis, kaikki muut kumarsivat heti.”
(Al-Kahf, 18/50)
jakeessa sanotaan, että Iblis oli poikkeus enkeleistä.
”Koska Iblis ei ole enkeli vaan dzinni, miten hänet on voitu poikkeuksellisesti jättää enkelien joukosta pois?”
vastauksena mahdollisesti esitettyyn kysymykseen tyyliä koskien, hän antoi seuraavan selityksen:
”Sillä Ibliskin oli käsketty heidän kanssaan kumartamaan. Myöhemmin hänet kuitenkin vapautettiin tästä velvollisuudesta. Aivan kuten…”
’…kaikki muut paitsi se tietty nainen lähtivät pois.’
kuten sanottu. Tässä tapauksessa poikkeuksen muodostaa miesten joukossa oleva nainen.”
Erään näkemyksen mukaan,
”Hän oli niitä pahoja henkiä.”
Lauseen tarkoituksena on viitata siihen, että hän oli ensimmäinen djinni, samoin kuin Aadam oli ensimmäinen ihminen. Sillä Aadam on ihmisten ensimmäinen. (4)
Se paholainen nimeltä Iblis,
”Hän rikkoi Herransa käskyn.”
Hän kieltäytyi tottelemasta Jumalaa. Me kuitenkin tiedämme, että…
”Enkelit eivät kapinoi Jumalan käskyjä vastaan, vaan tekevät kaiken, mitä Hän käskee.”
(5) Koska ihmiset ja jinnit ovat vastuussa palvelemisvelvollisuudestaan, he saavat rangaistuksen tai palkinnon teoistaan, jotka he ovat tehneet omasta tahdostaan. Enkelit eivät kuitenkaan ole sellaisia. He ovat suojattuja tekemästä virheitä; he eivät voi tahtoa pahaa.
Siinä tapauksessa ei voi olla puhettakaan siitä, että paholainen olisi enkeli.
Alaviitteet:
(1) Saad, 38:71-78; Al-A’raf, 7:12.
(2) Hak Dini, IV, 20.
(3) Hak Dini, VII, 369.
(4) Muhtasar Ruhu’l-Beyan, V, 122.
(5) Muhtasar Ruhu’l-Beyan, V, 123.
Lisätietoja varten klikkaa tästä:
– Onko Saatana (paholainen) djinni, ja jos on, miksi hän oli enkelien joukossa? Jumala on ilmoittanut meille luoneensa vain ihmiset ja djinni koetellakseen heitä…
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
