– Voidaanko myöhemmin antaa zekat- tai fitre-tarkoitus sellaiselle almuille, joka on annettu ilman zekat- tai fitre-tarkoitusta?
Arvoisa veljemme,
Kuten tiedetään,
Aie on sydämessä; sitä ei tarvitse ääneen lausua.
Erityisesti
Hanafi- ja Shafi’i-koulukuntien mukaan
, aikomus maksaa zekat tai fitra on oltava maksuhetkellä. Sillä
Zakat ja fitre ovat ibadetejä, ja ibadeteissä on oltava niyyah (aikomus).
Jos joku antaa Ramadanin aikana jotakin köyhälle, eikä ajattele, onko se zekâtia vai fitreä,
Hänellä on myöhemmin oikeus päättää aikomuksestaan tässä asiassa.
Tässä on kuitenkin yksi ehto:
Jotta joku voisi pätevästi ilmoittaa aikovansa antaa omaisuuttaan almuina tai zekâtina, kun se on annettu köyhille, on välttämätöntä, että kyseinen omaisuus on vielä sen henkilön hallussa, jolle se on annettu, sillä hetkellä, kun aikomus ilmoitetaan.
(ks. el-Fıkhu’l-İslamî, II/750-51; Ö N. Bilmen, B. İslam İlmihali, s. 338; İsam; İlmihal, s.438).
Jos lahjoitettava omaisuus on kulutettu ennen kuin lahjoittaja on tehnyt lahjoitusta koskevan päätöksen, se ei enää ole hyväntekeväisyyttä, vaan se ei ole enää zekat tai fitre.
Jos joku ensin antaa omaisuuttaan tavallisena lahjoituksena, mutta myöhemmin muuttaa mielensä ja sanoo, että se olkoonkin zekat, se ei ole zekat. Sillä tässä tapauksessa jo annettu omaisuus…
-vaikka se olisikin vain ylimääräinen, vapaaehtoinen uskonnollinen toimitus-
Hänellä on jokin aikomus, joka määrää antamisen muodon, eikä hän voi siitä poiketa.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
