– Viittaako hadith, jonka mukaan ”maailmanloppu ei tule ennen kuin roomalaiset saapuvat lähelle Aleppoa”, Fırat Kalkanı -operaatioon ja siellä tapahtuviin asioihin?
”Ennen kuin roomalaiset (kristityt) saapuvat A’makiin tai Dabikiin (kaksi paikkaa lähellä Aleppoa), ei maailmanloppu tule. Medinan parhaista ihmisistä koostuva armeija nousee tuona päivänä kristittyjä vastaan. Kun muslimiarmeija on asettunut taistelujärjestykseen kristittyjä vastaan, kristityt sanovat muslimeille: ’Antakaa meille tietä taistellaksemme niitä vastaan, jotka ovat tuhonneet omaisuutemme’, mutta muslimien kieltäytyessä, sota syttyy. Muslimeista kolmasosa pakenee taistelusta ja luopuu uskostaan, eikä Allah koskaan hyväksy heidän katumustaan. Kolmasosa kaatuu marttyyreinä, ja he ovat Allahin silmissä marttyyrien parhaimpia. Loput kolmasosa jatkaa valloitusta ja lopulta valloittavat Konstantinopolin. Valloituksen jälkeen, kun he jakavat saalista keskenään, miekkansa oliivipuihin ripustettuina, paholainen huutaa yhtäkkiä: ’Antikristus on vallannut perheenne ja ottanut paikanne!’ Vaikka paholaisen uutinen on valhe, muslimisotilaat lähtevät matkaan ja saapuvat Damaskokseen. Sillä välin Antikristus ilmestyy. Kun valmistelut taisteluun ovat käynnissä, Jeesus, Marian poika, laskeutuu taivaasta. Kun Allahin vihollinen Antikristus näkee Jeesuksen, hän sulaa kuin suola vedessä. Jos Jeesus olisi hänet jättänyt, hän olisi jo itse tuhoutunut. Mutta Allah antaa Jeesuksen tappaa hänet, ja Jeesus näyttää muslimeille Antikristuksen verta keihäänsä kärjessä.”
– Viittaako tämä hadith mielestänne siihen, mitä tuolla alueella tulee tapahtumaan?
– Samankaltaisuus on huomattava. Voisitteko kertoa hadithin yksityiskohtaisesti?
Arvoisa veljemme,
– Tämä hadith-kertomus on luotettava.
(ks. Muslim, Fiten, 9/h. no:34/2897)
– Emme löytäneet Nevevin selityksestä kovin paljoa selventävää tietoa.
– Hadithissa mainittujen tapahtumien tila on nykyään tällainen.
”Eufrat-kilpi”
operaatiossa tai Syyrian sodassa ei ole nähty. Tästä syystä mielestämme ei ole tarkoituksenmukaista tulkita tämän hadithin merkitystä ehdottomasti nykyisten sotien valossa.
– Tämä tapahtuma on saattanut sattua ristiretkien aikana.
Hadithissä,
Kun puhutaan Konstantinopolin (Istanbulin) valloituksesta
Tämän mukaan on mahdolista, että tämä tapahtuma on sattunut ennen vuotta 1453 tai sen aikoihin.
Kuten tiedämme, hadith-kirjoituksissa
30, jopa 70, antikristusta.
(Nuaym b. Hammad, Fiten, 2/519)
mainitaan.
Tästä syystä kyseessä saattaa olla jokin tuon päivän antikristuksiin liittyvä tapaus.
– Mutta se, että hadithissa mainitaan Jeesus ja hänen Deccalin tappamisensa, osoittaa, että tämä tapahtuu lopun aikoina.
Kuitenkin, hadith-kertomusten
”mudreç”
on myös mahdollista. Eli
joissakin kertomuksissa, joissa mainitaan joitakin niistä
on mahdollista.
Tapahtumilla voi olla toinenkin ulottuvuus kuin se, mitä on ilmaistu tai havaittu, ja siksi asia voi olla tulkinnanvarainen ja monitahoinen.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
