– Sanotaan, että ne, jotka eivät anna zekatia, köyhtyvät. Kuitenkin on monia ihmisiä, jotka eivät anna zekatia ja rikastuvat silti. Mikä on syynä tähän?
Arvoisa veljemme,
Tämä maailma on palvelun ja vaivan paikka, ei palkinnon ja levon paikka.
Ihmisen perimmäinen tehtävä on tuntea Herransa ja elää Hänen käskyjensä mukaisesti. Tämä tie kulkee palvontamenojen kautta.
Jumalanpalvelus on kaksiosainen:
1.
Myönteiset uskonnolliset toimet
2.
Negatiiviset uskonnolliset toimet
Uskonnon myönteinen puoli on se, minkä tiedämme, kuten rukous ja paasto; kielteinen puoli taas on se suuri palkkio, jonka ihminen saa, kun hän tuntee avuttomuutensa ja heikkoutensa sairauksien, onnettomuuksien ja luonnonkatastrofien edessä ja turvautuu Herraansa ja on kärsivällinen.
Toisaalta, Allahin eniten rakastamat ihmiset joutuvat kaikkein pahimpien koettelemusten kohteeksi.
-ennen kaikkea meidän Herramme (rauha hänelle)-
Profeetat ja hurskaat ihmiset ovat joutuneet koettelemuksiin. Jos koettelemukset olisivat ehdottomasti jotain pahaa, niin Jumala ei antaisi niitä rakkaimmilleen. Sillä, kuten hadithissa sanotaan:
”Eniten koettelemuksista ja vaikeuksista kärsivät ovat ihmisistä parhaimpia ja täydellisimpiä.”
(1)
Syynä siihen, miksi koettelemukset ja onnettomuudet useammin kohtaavat muslimeja, on se, että he saavat tässä maailmassa rangaistuksen tekemistään virheistä ja rikoksista, eikä niitä jätetä tuonpuoleiseen tuomittavaksi. Suuret rikokset ja murhat käsitellään suurissa oikeudenkäynneissä, pienet rikokset pienemmissä, samoin kuin vähäisten syntien tekijöiden virheet puhdistetaan tässä maailmassa erilaisilla koettelemuksilla ja onnettomuuksilla, eikä niitä jätetä tuonpuoleiseen, suureen tuomioistuimeen. Mutta koska uskottomien tekemät suuret virheet eivät riitä saamaan rangaistusta tässä maailmassa, ne siirretään suureen tuomioistuimeen, ikuiseen rangaistuspaikkaan, helvettiin.
Uskovien synteihin nähden heille usein langetetaan tässä maailmassa koettelemuksia ja onnettomuuksia. Näin heidän rangaistuksensa puhdistetaan tässä maailmassa, jotta he eivät joutuisi kärsimään rangaistusta tuonpuoleisessa. Kuitenkin, koska uskottomien ja väärintekijöiden synnit ja vääryydet ovat suuria, tässä maailmassa koetut koettelemukset ja onnettomuudet eivät riitä heidän rangaistuksekseen, ja siksi heidän rangaistuksensa jätetään kokonaan tuonpuoleiseen. Jopa tässä maailmassa pienten rikosten rangaistukset annetaan pienissä tuomioistuimissa, ja suurten rikosten rangaistukset suurissa tuomioistuimissa.
Tietenkään sellaista ihmistä, joka on aiheuttanut tuhansien, miljoonien ihmisten kärsimyksiä, ei voida saattaa vastuuseen tässä maailmassa. Vain helvetin kaltainen rangaistus voi vastata heidän rikoksiaan.
Profeettamme (rauha hänelle):
”Suojelkaa omaisuutenne antamalla zekâtia.”
Hän on sanonut, että paras henkinen vakuutus omaisuuden suojelemiseksi on zekat (pakollinen almuvero).
Jopa hadith- ja siyer-kirjoissa kerrotaan, että kun tämä pyhä hadith lausuttiin Profeettamme (rauha hänelle) toimesta hänen seuralaisilleen, eräs ohi kulkenut kristitty arabi pysähtyi ja sanoi Profeetallemme (rauha hänelle):
”Nyt menen laskemaan ja antamaan zekatini, katsotaan, käykö niin kuin sanoit?”
Hän sanoi. Profeetta (rauha hänelle) hymyili. Mies meni kotiinsa ja teki niin kuin oli käsketty. Jonkin ajan kuluttua hän halusi liittyä kauppakaravaaniin, joka oli lähdössä Damaskokseen; mutta koska hänelle oli tullut muita tärkeitä kauppatöitä, hän pyysi naapureitaan, jotka olivat lähdössä karavaaniin, ottamaan mukaansa yhden kamelikuorman tavaroitaan. Naapuri suostui ja he lähtivät Damaskokseen. Viikon kuluttua kaupungissa levisi uutinen, että rosvot olivat ryöstäneet kauppakaravaanin. Kristitty kauppias, joka oli tapahtumasta kahdesta syystä huolissaan, päätti kääntyä Herran (rauha hänelle) puoleen. Seuraavana päivänä hän sai naapuriltaan viestin:
”Karavaani joutui rosvojen hyökkäyksen kohteeksi. Mutta kun saavuimme viimeiselle etapille, kamelisi jalka oli nyrjähtänyt, se ei pystynyt kävelemään, joten jouduimme jättämään kamelin tavaroineen etapille ja jatkoimme matkaa. Sitten tämä onnettomuus tapahtui. Sinun tavarasi ja kamelisi pelastuivat.”
Uutisen kuultuaan hän meni ilosta suoraan Profeetan luokse ja sanoi:
”Oi Muhammed, sinä olet totuudenmukainen profeetta. Sanasi ovat käyneet toteen. Minä liityn islamiin. Opeta minulle se…”
joka on näin ollen aiheuttanut yhden profeetallisen ihmeen ilmenemisen. (Mahir İz, Uskonto ja Yhteiskunta).
Mestari Bediüzzaman kuvailee zekatin (pakollisen almuveron) maksamatta jättämisen seurauksia seuraavasti:
”Zakat on jokaiselle yksilölle siunauksen lähde ja onnettomuuksien torjuja. Joka ei maksa zakatia, siltä otetaan varmasti pois saman verran omaisuutta; joko hän antaa sen tarpeettomiin paikkoihin tai jokin onnettomuus vie sen.”
”Eräässä todenmukaisessa, mielikuvituksellisessa unessa, ensimmäisen maailmansodan viidentenä vuotena, minulta kysyttiin eräässä oudossa unessa:”
”Mistä johtuu tämä nälänhätä, nämä taloudelliset menetykset ja ruumiilliset vaivat, joita muslimit kokevat?”
Unissani sanoin:
”Jumala pyysi meiltä kymmenen prosentin tai neljänkymmenen prosentin osuuden omaisuudestamme, jotta saisimme köyhien rukoukset ja estäisimme vihan ja kateuden. Me emme antaneet ahneuksissamme. Jumala otti meiltä kertyneen zekatin, kolmekymmentä neljänkymmenestä, kahdeksan kymmenestä. Hän pyysi meiltä vain yhden kuukauden seitsemänkymmenen viisauden mukaista paastoa vuodessa. Me säälimme itseämme, emmekä kestäneet väliaikaista ja miellyttävää paastoa. Jumala määräsi rangaistukseksi viisi vuotta pakollista paastoa, joka oli seitsemänkymmenen eri tavalla vaikea. Hän pyysi meiltä vain yhden tunnin vuorokaudessa, miellyttävää, ylevää, valoisaa ja hyödyllistä Jumalan ohjetta. Me laiskuudessamme emme suorittaneet sitä rukousta ja anomusta. Me hukkaamme sen tunnin liittämällä sen muihin tunteihin. Jumala määräsi sen korvaukseksi viisi vuotta harjoittelua, ohjeita ja juoksemista, eräänlaista rukousta.”
1) el-Münâvî, Feyzü’l-Kadîr, 1:519, nro: 1056; el-Hâkim, el-Müstedrek, 3:343; Buharî, Merdâ: 3; Tirmizî, Zühd: 57; İbni Mâce, Fiten: 23; Dârimî, Rikâk: 67; Müsned, 1:172, 174, 180, 185, 6:369.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
