Arvoisa veljemme,
– On olemassa satoja todisteita ja dokumentteja, jotka osoittavat Koraanin olevan Jumalan sanaa.
Tästä aiheesta on kirjoitettu lukuisia teoksia. Koraanin neljäntoista vuosisadan ajan…
”ei edes yhtä sen lukuun verrattavaa lukua voida tuoda esiin”
hänen haasteensa ei ole koskaan saanut vastakaikua historian missään vaiheessa.
Müsleyme-i Kezzap
jotkut, jotka haluavat matkia Koraania esimerkiksi tällaisilla hölynpölyillä,
”valehtelija”
Se ei ole välttynyt leimautumiselta. Emme halua nyt keskittyä tähän asiaan. Keskitymme sen sijaan aiheeseemme, eli Tooran ja Raamatun suhteeseen Koraaniin. Toisin sanoen, tulemme käsittelemään profeetta Muhammedin (rauha hänelle) suhdetta Pyhään Kirjaan ja kirjan kansaan Koraanin välityksellä ja pyrimme kiinnittämään huomiota joihinkin asiaan liittyviin esimerkkeihin.
– Kuten historia osoittaa, luku- ja kirjoitustaidoton profeetta Muhammed (rauha hänelle) haastoi aikansa kirjan kansan oppineet, syytti heitä totuuden peittelystä heidän kirjoissaan ja hiljensi heidät keskustelun aikana. Tämä on selvästi mainittu Koraanissa, hadith-kokoelmissa, historiassa ja profeetan elämäkerrassa.
Aiheesta muutama esimerkki:
a. ”Ennen kuin Toora annettiin, oli Israelin (Jaakobin) pojille sallittua syödä kaikenlaista ruokaa, paitsi sitä, minkä hän itse oli heille kieltänyt. Sano: Jos olette totuudenmukaisia, tuokaa Toora ja lukekaa se. Joka sen jälkeen keksii valheita Jumalaa vastaan, se on väärintekijä.”
(Al-i Imran, 3/93-94).
Tämän jakeen ilmoittamiselle on kerrottu olevan yksi tai kaksi syytä:
Juutalaiset, profeetta Muhammedille (rauha hänelle)
”nesih / edellisen säädöksen kumoaminen”
he olivat vastustaneet tätä ja sanoneet, ettei uskonnossa voi olla sellaista asiaa. Tämä jae laskeutui vastauksena heille ja sanoi: ”Ennen Tooraa…”
-Paitsi se, minkä Jaakob itse itseltään kielsi / itselleen haramiksi julisti-
muut eivät olleet kiellettyjä. Toora on päinvastoin kuin jotkut juutalaiset väittävät, kumonnut aikaisempia säädöksiä kieltämällä Israelin pojilta joitakin asioita, jotka olivat aiemmin sallittuja, sen sijaan, että se kieltäisi säädösten kumoamisen.” Näin hän haastoi juutalaiset, jotka väittivät muuta.
Toisen tarinan mukaan juutalaiset tulivat profeetta Muhammedin (rauha hänelle) luokse.
”Yhtäältä väität olevasi profeetta Abrahamin kansasta, mutta toisaalta pidät kamelin lihaa ja maitoa sallittuina, vaikka ne ovat kiellettyjä hänen uskonnossaan.”
he olivat vastustaneet.
Tällä jakeella korostetaan, että kyseinen kielto ei ole peräisin profeetta Abrahamin (rauha hänelle) ajalta, vaan se on profeetta Jaakobin, hänen pojanpoikansa, itselleen asettama kielto.
Tarina kertoo, että profeetta Jaakob oli luvannut, että jos hän paranisi iskias-sairaudestaan, hän ei söisi enää koskaan kamelin lihaa ja joisi kamelinmaitoa, jotka olivat hänen lempiruokiaan.
Olipa ilmoituksen syy mikä tahansa, on selvää, että profeetta Muhammed (rauha hänelle) vaati sellaisen tiedon olemassaoloa, jota juutalaiset väittivät, ettei sitä ole Toorassa;
”Jos olette rehellisiä, niin tuokaa Toora ja lukekaa se.”
näin haastoi hän heidät, ja he kieltäytyivät tuomasta sitä.
(ks. Taberî, Kurtubî, Razî, İbn Kesir, İbn Aşur, Nesefî, Alusî, kyseisen jakeen tulkinta).
b. ”Kun tämä tieto on sinulle tullut, sano niille, jotka kanssasi tästä asiasta kiistelevät: ’Tulkaa, kutsukaamme omat poikamme ja te omat poikanne, omat naisemme ja te omat naisenne, ja sitten rukoilemme yhdessä ja pyydämme Jumalalta kirousta niille, jotka valehtelevat.’”
(Al-i Imran, 3:61)
.
Tämän jakeen haaste kohdistuu Najranin kristittyihin, jotka tulivat Medinaan ja
”Ne, joka väittää, että Jeesus on Jumalan poika”
se on tehty valtuuskuntaa vastaan. Tämän valtuuskunnan puheenjohtajan, ’Akıb Abdu’l-Mesih’in näkemyksen mukaisesti, tämä
”kiroaminen”
he eivät ole uskaltaneet vastata hänen tarjoukseensa.
(ks. Taberî, Kurtubî, Razî, İbn Kesir, İbn Aşur, Nesefî, kyseisen jakeen tulkinta).
c. ”Neille olemme antaneet kirjan, he lukevat sitä”
(Muhammedia)
he tuntevat heidät kuin omia lapsiaan. Siitä huolimatta jotkut heistä salavat totuuden tahallaan.”
(Al-Baqara, 2/146).
Tässä jakeessa korostetaan, että he tunsivat profeetta Muhammedin (rauha hänelle) yhtä hyvin kuin omat lapsensa, jopa paremmin, johtuen hänen ominaisuuksistaan, joita kuvataan Raamatussa ja Toorassa. Kerrotaan, että kalifi Umar kysyi juutalaiselta oppineelta Abdullah ibn Salamilta: ”Tunnetteko te todella – kirjanne perusteella – profeetta Muhammedin (rauha hänelle) yhtä hyvin kuin omat lapsenne?” Hän vastasi: ”Tunnen hänet paremmin kuin heidät.”
(ks. Taberî, Kurtubî, Razî, İbn Kesir, İbn Aşur, Nesefî, kyseisen jakeen tulkinta).
Eräs erittäin tärkeä seikka lienee tämä:
Jos ne asiat, joita profeetta Muhammed (rauha hänelle) korosti ja joiden hän sanoi ehdottomasti sisältyvän Tooraan, eivät olisikaan totta, niin ensimmäisenä – häneen uskovista juutalaisista oppineista –
Abdullah ibn Salam
Sellaiset ihmiset, jotka hetkeksi kääntyivät islamiin, palasivat heti takaisin entiseen uskontoonsa. Sama pätee kristittyihin oppineisiin. Heidän elinikäinen, vilpitön sitoutumisensa islamiin on selvä todiste tämän jakeen ja profeetta Muhammedin (rauha hänelle) totuudenmukaisuudesta.
Tältä osin on mahdollista luetella satoja esimerkkejä, jotka osoittavat Koraanin ihmeitä. Samoin voimme sanoa paljon siitä, että Raamatussa on sekä nykytieteelle vastakkaisia väitteitä että keksittyjä tarinoita, jotka eivät sovi minkään profeetan arvolle, kuten esimerkiksi Lootin ja Daavidin tarinat.
Mutta meillä on mittapuu:
Nykymaailmassa, jossa materialistiset ja ateistiset virtaukset, jotka kieltävät Jumalan ja pitävät kaikkia taivaallisia uskontoja taikauskona, ovat vallalla, me, jotka väitämme olevamme yhdistyneitä Abrahamin kansassa, uskovina Jumalaan, profeettoihinsa ja tuonpuoleiseen elämään, haluamme välttää kiistanalaisia asioita koskevia väittelyitä ja uskomme, että Ylimmäisen Luojan mielestä on parempi, että me yhdistämme voimamme ateismia, deismiä ja niistä johdettua moraalittomuutta vastaan, jotka ovat meidän yhteisiä vihollisiamme. Toivomme, ettei meitä pakoteta tarpeettomiin, hyödyttömiin ja taivaallisia uskontoja vastustaviin väittelyihin, jotka antaisivat aseita uskonnottomien käsiin.
Huomautus:
On väärin olettaa, ettei Tooraa ole muutettu, ja tehdä sen perusteella päätelmiä. Väärän oletuksen pohjalta tehty johtopäätös on väärä. Vaikka Toorassa ja Raamatussa onkin säilynyt joitakin alkuperäisiä ilmoituksia, on historiallinen tosiasia, että niitä on muutettu ja alkuperäistä ei ole säilytetty. Siis, Raamattuun myöhemmin lisätyt virheelliset tiedot ovat saattaneet päätyä myös Tooraan.
Lisätietoja varten napsauttakaa tästä:
– Profeetta Muhammedin profeettana olemisen todisteet ja Koraanin Jumalan sanana oleminen.
– Syy siihen, miksi muita pyhiä kirjoja ei ole suojeltu vääristelyltä.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
