– Jotkut ihmiset, -JUMALAN KIELTÄMÄ-
”Jumala ei tiedä tulevaisuutta”
He esittävät tällaisen näkemyksen ja tukevat sitä seuraavalla jakeella. Lainaan jakeen suoraan, jos haluatte tutkia sitä tarkemmin: Muhammed-suura, jae 31:
”Totisesti, Me koettelemme teitä, jotta Me tietäisimme, ketkä teistä ovat taistelleet ja ketkä ovat olleet kärsivällisiä. Ja Me koettelemme teidän uutisianne.”
–
Tämän jakeen sanatarkka käännös on:
”jopa emme tiedä”
ilmausta,
”siihen asti kunnes me tiedämme”
he selittävät sen näin ja sitten he antavat tällaisen lisäselityksen:
”He sanovat: ’Jumala sanoo: ”Kunnes me sen tiedämme”, eli hän myöntää, ettei hän siihen asti (HAŞA) tiennyt.’ Pyydämme teitä esittämään todisteen, joka on sekä tieteellinen että uskonnollinen.”
Arvoisa veljemme,
”Totisesti, Me tunnemme ne teistä, jotka ponnistelevat (Jumalan tiellä) ja ne, jotka ovat kärsivällisiä ja kestäviä.”
(kunnes se on määritetty / kunnes se on selvitetty)
niin kauan kuin teitä koetellaan / teitä pannaan koetukselle.”
(Muhammad, 47/31)
jakeessa ja vastaavissa kohdissa käytetty
”…kunnes määritellään…”
Ilmaisu ei tarkoita, että Jumala ei tietäisi etukäteen, mitä tulee tapahtumaan. Kaikissa tulkintalähteissä tällaiset ilmaisut
”suoraan, konkreettisesti – ”
kyseinen asia-
ilmaantuminen”
tarkoittaa.
Esimerkiksi:
Muhammed-suuran jakeen selitys voi keskittyä seuraavaan:
”Totisesti, Me tiedämme hyvin, mitä te teette ja mitä ette tee. Kuitenkin, jotta oikeudenmukaisuus koetuksessa toteutuisi, emme ota huomioon kaikenkattavaa, ääretöntä ja ikuista tietämystämme, vaan teidän todellisen suorituksenne, tekojenne perusteella arvioimme teitä. Siksi jatkamme teidän koettelemistanne, kunnes näemme niiden ponnistelut, jotka tekevät jihadia, osoittavat kärsivällisyyttä ja kestävyyttä.”
– Jotkut tutkijat ovat käsitelleet tätä aihetta
”ilm-i gayb”
ja
”todistustaito”
ovat selittäneet käsitteillä.
(ks. Razi, kyseisen jakeen tulkinta)
Tämä tarkoittaa seuraavaa:
Jumala tietää kaiken etukäteen.
”Kaikkien salaisuuksien tietäjä”
(joku, joka tietää kaikki salaisuudet)
hän tietää kaiken, mikä on ollut, on ja tulee olemaan. Mutta Jumala,
-oikeudenmukaisuuden nimissä-
ihmisten taivaaseen ja helvettiin johtavissa koetuksissa ei tällä kaiken kattavalla tiedollaan, vaan
”todistustaito”
niin sanottu ja henkilökohtaisesti
(ei tulevaa tilannetta)
Hän arvioi tilannetta tietämyksensä pohjalta ja noudattaa objektiivista linjaa. Tämä on hänen äärettömän oikeudenmukaisuutensa ilmentymä.
”Pidittepä puheenne salassa tai julkistitte sen, se on sama. Sillä Jumala tietää sydänten syvimmätkin salaisuudet. Eikö Hän tuntisi luomaansa olentoa?”
(Omaisuus, 67/13-14)
Jakeissa todetaan, että Jumala tietää ihmisten kaikki salaiset ja julkiset puheet, ja korostetaan, että kaiken luoja tietää kaiken.
– Koraanissa toistuvasti:
”Jumala tietää kaiken täydellisesti.”, ”Jumalan tieto kattaa kaiken.”
Nämä ilmaukset osoittavat, ettei mikään ole Jumalan tiedon ulkopuolella. Kun ajattelemme Jumalaa äärettömän suuren universumin luojana, ymmärrämme, että meidän on hyväksyttävä tällaisen kaiken kattavan tiedon olemassaolo.
Tämän lisäksi, Koraanissa on toistuvasti mainittu
”kenellekään ei tulla tekemään vääryyttä”
Kun Jumalan ilmoitus on selvä, on ristiriidassa vahvan uskon kanssa väittää, että Hän toimisi vain ennalta tietämänsä mukaan, ottamatta huomioon kenenkään todellista suoritusta. Sillä Jumala tietää ikuisella tiedollaan kaiken ennalta. Ihmisten koetusta Hän kuitenkin arvioi sen mukaan, onnistuvatko he vai eivät. Tämän tilanteen Hän määrittää koetuksen tuloksen perusteella. Muhammed-suuran ja vastaavien jakeiden ilmaisut viittaavat tähän lopputulokseen.
Tämän lyhyen selityksen jälkeen katsomme aiheelliseksi esittää joitakin asiaan liittyviä jakeita ja kiinnittää huomiota muutamaan seikkaan:
”…Tämä on varmasti siksi, että te tietäisitte, että Allah tietää, mitä taivaissa ja maassa on, ja että Allah on totisesti kaiken tietävä.”
(Al-Ma’ida, 5/97)
”Jumala tietää, mitä jokainen nainen kantaa kohdussaan ja mitä kohdut vähentävät ja lisäävät. Sillä Hänen luonaan on kaikki (määrätty) mittasuhteessa.”
(Rad, 13/8)
”Muista, kun Herrasi sanoi enkeleille: ’Minä aion luoda maan päälle sijaisen.’ He sanoivat: ”
”Kun me ylistämme ja kunnioitamme Sinua jatkuvasti, niin miksi asetat maan päälle ihmisen, joka aiheuttaa pahaa ja vuodattaa verta?”
he sanoivat. Jumala sanoi heille:
”Mitä tahansa te ettekin voi tietää, minä tiedän sen joka tapauksessa.”
sanoi.”
(Al-Baqarah, 2:30)
”…Pelätkää Jumalaa. Totisesti, Jumala tietää kaiken.”
(Al-Baqarah, 2:231)
”Tieto tuomiopäivästä on yksin Allahin hallussa. Hän laskee sateen, ja Hän tietää, mitä kohdussa on. Kukaan ei tiedä, mitä hän huomenna ansaitsee, eikä kukaan tiedä, missä hän kuolee. Totisesti, Allah on kaiken tietävä, kaikesta tietoinen.”
(Lokman, 31/34)
Nämä ja muut vastaavat jakeet osoittavat selvästi, että
”Jumala tietää kaiken!”
Lisäksi Jumala on ajasta ja paikasta riippumaton.
”olento”
Mitatöihin ahtautuminen on selkeä merkki järjen menettämisestä.
Väite, että Jumala ei voi tietää tulevaisuutta,
”Jumala on rajoitettu niillä rajoilla, jotka hän on luonut luomuksilleen.”
on yhtä epätosi väite kuin se.
Bediüzzaman tuo tämän totuuden esille seuraavasti:
”Eihän se ole ikuisuuden, menneisyyden ketjun pää, jota pidetään olentojen olemassaolon perusteena ja jolle ajatellaan olevan jokin pakollisuus. Vaan,
Ikuisuus käsittää menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden yhdellä kertaa.
Se on kuin peili, joka katsoo ylhäältä. Siis, mahdollisten asioiden piiri…
(mahdollisuuksien kehä)
ajan, joka jatkuu loputtomiin
”Menneisyydessä ääretöntä kuvitella ja sille ’ikuisuus’ sanoa, ja kuvitella, että asiat järjestyvät tuohon ikuisuuden tietoon ja että hän itse on sen ulkopuolella, ja sen mukaan tuomita, ei ole totuus.”
(Sanat, Kaksikymmeneskahdeksas sana)
Siis Jumalan ikuisuus ei ole sidottu menneisyyden ja tulevaisuuden rajoihin. Koraanin jakeet osoittavat selvästi, että Jumala tietää ja ilmoittaa menneisyyden, tulevaisuuden ja nykyisyyden samanaikaisesti.
Yhdessä jakeessa matkataan menneisyyden tuntemattomimpiin sopukoihin, kun taas toisessa jakeessa kuvataan yksityiskohtaisesti joidenkin sen aikalaisten ajatuksia ja käyttäytymistä, ja kolmannessa jakeessa matkataan tulevaisuuden kaukaisimpaan ulottuvuuteen, tuonpuoleiseen. Kun siirrymme teoksesta tekijään, voimme varmasti sanoa, että tällainen Jumala tarkkailee menneisyyttä, nykyisyyttä ja tulevaisuutta samanaikaisesti.
Itse asiassa Koraanissa
pakanallisissa kuvauksissa
Näemme selvästi, että myös monijumalaiset epäilevät Allahin kykyä tietää tulevaisuutta ja Hänen tulevaisuutta koskevien sanojensa totuudenmukaisuutta:
”Ei; heidän tietonsa tuonpuoleisesta on puutteellinen. Lisäksi he epäilevät asiaa. Ja vielä enemmän, he ovat sokeita tuonpuoleiselle.”
(Neml, 27/66)
Jumala on Koraanissa ilmoittanut monia jakeita tulevaisuudessa toteutuvasta tuonpuoleisesta todellisuudesta. Jopa niin, että Herramme on jakeissaan selvästi osoittanut tietävänsä tuonpuoleisen elämän tapahtumat pienimpiä yksityiskohtia myöten.
Jotkin Jumalan tulevaisuudessa toteutuvat tosiasiat eli
”asioita”
Väittää, ettei hän voi tietää, tarkoittaa todellisuudessa sitä, että hän sanoo, että kaikki nämä kuvaukset, joita Allah antaa tulevaisuuden pisimmälle ulottuvasta ajanjaksosta, eli tuonpuoleisesta elämästä, ovat pelkkiä keksittyjä tarinoita, joilla ei ole mitään todellisuuspohjaa. Tämä on erittäin vaarallinen tilanne, sillä se merkitsee satojen jakeiden kieltämistä.
Jumala
”kaikki”
Koska Jumala tietää kaiken, Hän tietää jo ennalta, mitä kaikki Hänen palvelijansa tulevat ajattelemaan ja tekemään. Se, mikä tekee palvelijasta vastuullisen, ei ole se, että Jumala tietää, minkä synnin palvelija tulee tekemään, vaan se, että palvelija omalla vapaalla tahdollaan valitsee tehdä sen synnin ja taipuu siihen.
Ymmärtääksemme asian, meidän tarvitsee vain tietää tämä:
”Sen tietäminen, että jotakin tulee tapahtumaan, ei ole syy, joka pakottaa sen tapahtumaan. Tieto on sen vuoksi, että se tulee joka tapauksessa tapahtumaan.”
On monia asioita, joita tiedämme tai joiden olemassaoloa ennakoimme, mutta tietomme niistä ei ole koskaan syy noiden olentojen ja tapahtumien syntymiselle.
Ei ole mitään syytä vaarantaa uskoa kieltämällä Jumalan äärettömän tiedon kaikkivoipaisuus. Jumala, joka tuntee tuonpuoleisen ja kuolemanjälkeisen elämän pienimmätkin yksityiskohdat, tietää myös jotkin asiat tässä maailmassa…
”asioita”
Väittää, ettei hän voisi tietää, on vain osoitus uskon heikkoudesta Jumalan tiedon suhteen.
Lopuksi yritämme lyhyesti tiivistää joitakin Koraanin jakeissa mainittuja esimerkkejä:
– Sen ymmärrätkö, että Joosefin suuran mukaan profeetta Joosef oli ihminen, jolle Jumala opetti asioita?
”unien tulkinta”
tietonsa ansiosta unia tulkitsemalla
tietoa tulevista tapahtumista
Jos ihminen voi Jumalan ilmoituksella kertoa tulevaisuuden yksityiskohdista, olisi järjetöntä väittää, ettei Jumala, joka hänelle nämä tiedot antaa, itse tietäisi tulevaisuuden yksityiskohtia.
– Kehf-suurassa
”Jumalan armosta osansa saanut palvelija”
Esitellyn ihmisen kerrotaan antaneen tulevaisuutta koskevia uutisia matkallaan profeetta Mooseksen kanssa ja tehneen tekoja, jotka muuttavat tulevaisuuden kulkua. Koraani selvästi osoittaa, että tuo ihminen tiesi nämä asiat Jumalan antaman ledünni-tietämyksen avulla. Tuo ihminen oli profeetta Mooseksen…
että hän ei jaksaisi odottaa, että Jumala ilmoittaisi laivan kohtalon, lapsen tulevaisuuden ja sen, kuka hyötyisi muurin alla olevasta aarteesta.
on tiennyt:
– Koraani toteaa, että jokainen luotu asia on ennalta määrätty ja luotu, kuten Hijr-suuran 21. jakeessa todetaan:
”Ei ole mitään sellaista, jonka aarteet eivät olisi meidän luonamme. Me laskemme kaiken alas tietyssä määrin.”
(Al-Hijr, 15/21)
Myös se, että kaikki, mikä tulee tapahtumaan, on jo ennalta Jumalan tiedossa, on selvästi ilmoitettu Yasin-suuran 12. jakeessa:
”Me olemme kaiken yksityiskohtaisesti kirjoittaneet Levh-i Mahfuza.”
(Yasin, 36/12)
– Koraanin erittäin yksityiskohtaiset kuvaukset maailmanlopusta, paratiisista ja helvetistä osoittavat selvästi, että
Jumalalle ei ole olemassa ajan tai paikan rajoituksia.
Se on sekä menneisyys että tulevaisuus.
”Alku ja loppu”
Nimien mukaisesti Hän tietää ne samanaikaisesti. Siis Jumala ei kerro meille arvelujaan tai kuvitelmiaan, vaan tulevaisuudessa todella tapahtuvia asioita, ajatuksista keskusteluihin saakka, koska Hän ne ehdottomasti tietää. Jumala, joka kuvailee niin yksityiskohtaisesti tapahtumia, jotka sijoittuvat kauas tulevaisuuteen, tietää tietenkin myös kaikki salaiset ja piilotetut asiat, jotka tulevat tapahtumaan tässä lyhyessä elämässämme. Sillä Hän…
Aikaisemmin
ja
Viimeinen
Se on ikuinen, ajaton, kuolematon, eli täysin riippumaton menneisyyden ja tulevaisuuden rajoituksista.
–
Roomalaiset ja valloitus
Monissa suuroissa, kuten [mainitun suuran nimessä], kerrotaan selvästi tulevaisuudesta. Ei ole mitään eroa siinä, tietääkö Jumala tulevaisuudessa tapahtuvan sodan tai valloituksen, vai yksittäisen ihmisen elämäntarinan. Herramme on monissa jakeissa selvästi ilmoittanut tietävänsä tulevaisuuden.
Väittää, ettei Jumala voisi tietää joitakin asioita, joita hän itse tulee tulevaisuudessa luomaan, on kuitenkin jotain sellaista…
on mahdollista kieltää jakeet
saattaa olla.
Lisätietoja varten klikkaa tästä:
– Jos Jumala tietää kaiken ja on kaikkivoipa, eikö se ole ristiriitaista?
– Jotkut väittävät, ettei usko kohtaloon sisälly Koraaniin…
– Sanotaan, että kohtalo on Allahin tieto, mutta tästä ei ole mitään jaetta…
– Onko Koraanissa todisteita kohtalosta ja henkisistä olennoista?
– Jos se, mitä me teemme, on jo kohtaloomme kirjoitettu, niin mikä on meidän syymme?
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
