Arvoisa veljemme,
Mâiz b. Mâlik tuli profeetta Muhammedin (rauha hänelle) luokse ja
”Puhdista minut.”
sanoi. Profeetta Muhammed (rauha hänelle).
”Voi sinua, häivy täältä, tee parannus ja pyydä Allahilta anteeksi.”
käski. Mâiz ei mennyt kovin kauas, vaan palasi takaisin ja
”Oi Allahin lähettiläs! Puhdista minut.”
hän sanoi. Profeetta (rauha hänelle) lähetti hänet takaisin kolme kertaa samoin sanoin. Neljännessä tunnustuksessa
”Minkä asian suhteen sinut pitäisi puhdistaa?”
kysyi hän. Mâiz;
”Aviorikoksesta…”
sanoi. Profeetta Muhammed (rauha hänelle)
”Onko tässä kyse mielisairaudesta?”
hän kysyi. He vastasivat, ettei heillä ollut mitään tällaista vaivaa.
”Olisiko hän voinut juoda viiniä?”
kysyi hän. Eräs mies nousi ylös ja tarkisti juoman; hän ei havainnut siinä viinin hajua. Profeetta (rauha hänelle) kysyi uudelleen
”Oletko tehnyt aviorikoksen?”
kysyi hän. Mâiz
”Kyllä…”
hän vastasi. Sitten he antoivat käskyn, ja Mâiz kivitettiin kuoliaaksi.
Kivittämisen jälkeen sahaba-joukko jakautui kahteen leiriin. Toiset sanoivat, että Maiz oli tuhoutunut, toiset taas, että hän oli tehnyt kaikkein parhaimman katumuksen. Tämä erimielisyys kesti kolme päivää. Sitten heidän luokseen tuli Jumalan lähettiläs (rauha hänelle)
”Rukoilkaa Mâiz b. Mâlikin puolesta.”
näin määräsi.
”Olkoon Allah armollinen Mâizille.”
he sanoivat. Profeetta Muhammed (rauha hänelle) sanoi näin:
”Mâiz teki niin vilpittömän katumuksen, että jos se jaettaisiin koko kansakunnan kesken, se riittäisi heille kaikille.”
(Muslim, Hudûd, 22; aš-Šawkānī, Nayl al-Awtār, VII, 95, 109; az-Zaylaʿī, Naṣb ar-Rāya, III, 314 jne.).
Profeettamme (rauha hänelle) ei antanut heti rangaistusta aviorikoksesta syytetylle seuralaiselle, ja tällä on seuraavat viisaat syyt.
– Maissi
”Puhdista minut.”
hän sanoi. Hän ei aluksi myöntänyt aviorikosta. Neljännessä tunnustuksessaan
”Minkä asian suhteen sinut pitäisi puhdistaa?”
kysyi hän. Mâiz;
”Aviorikoksesta.”
sanoi.
– Islamissa kivittämisen kaltaiset rangaistukset ovat ankaria ja varoittavia. Epäilyksen ollessa kyseessä nämä hudud- ja qisas-rangaistukset raukeavat.
”Vähentäkää rangaistuksia epäilyjen vuoksi niin paljon kuin mahdollista.”
(Abu Dawud, Salat, 14; Tirmidhi, Hudud, 2).
Tämä on ihmisoikeuksien vastaista.
”Epäilyksen alainen hyötyy epäilystä.”
hän on sen näin ilmaissut. Profeettamme (rauha hänelle) tutki, oliko tällä aviorikoksesta tunnustaneella seuralaisella mitään epäilyttävää, ja vasta sitten antoi tuomion.
Mitä tulee varkaudesta kiinni jääneen naisen käden katkaisemiseen;
”Mahzum-heimoon kuuluvan naisen tila huolestutti Kureish-heimoa. He sanoivat:
”Kuka menee (profeetta) Muhammedin luo ja puhuu tämän naisen puolesta?”
He sanoivat. Osa heistä sanoi myös: ”Tähän työhön ei uskalla ryhtyä kukaan muu kuin Allahin lähettilään rakastettu (seuralainen) Usama ibn Zayd.” Usama
(naisen puolesta esirukouksena)
Hän puhui Jumalan lähettilään (rauha hänelle) kanssa. Tällöin Jumalan lähettiläs sanoi:
”Oletko rukoilemassa armoa jonkin Jumalan asettaman rajan (rikkomisen) suhteen?”
Sitten hän nousi ja piti meille saarnan. Sen jälkeen hän sanoi:
”Niitä, jotka olivat ennen teitä”
(kunnioitettava)
kun joku varastaa
(rikollinen)
he jättäisivät.
(Arvon vuoksi)
Jos joku heikko varastaa, heille langetetaan rangaistus. Vannon Jumalan nimeen, jos Muhammedin tytär olisi varastanut, olisin varmasti katkaissut hänenkin kätensä.”
(Eš-Ševkânî, Neylü’l-Evtâr, VII, 131, 136).
Tässä tapauksessa vaaditaan, että syylliseksi todettu nainen vapautetaan rangaistuksesta. Islamin perusperiaate on…
”Kaikki ovat tasa-arvoisia lain edessä.”
tuomio on pantu täytäntöön parhaalla mahdollisella tavalla.
Riippumatta siitä, mihin heimoon henkilö kuuluu tai mikä hänen asemansa on, jos rikos on todistettu, rangaistus pannaan täytäntöön.
Oikeus vaatii tätä.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
