Ovatko profeetat valehdelleet tilanteissa, joissa valehteleminen on sallittua?

Kysymyksen tiedot


– Ovatko profeetta Muhammed (rauha hänelle) ja muut profeetat valehdelleet tilanteissa, joissa valehteleminen on sallittua?

Vastaus

Arvoisa veljemme,

Sielläkin, missä valehteleminen on sallittua, ovat profeetat…

-ilman, että se viittaisi mihinkään tiettyyn merkitykseen-

Meillä ei ole tietoa, että he olisivat kertoneet valheita. Emme myöskään usko, että he ryhtyisivät sellaiseen.

Totuudenmukaisesti, meidän Profeettamme (rauha hänelle),

”Oletko sinäkin vitsailija?”

kysymykseen hän vastasi seuraavasti:



”Minäkin vitsailen, mutta en puhu muuta kuin totta / en puhu muuta kuin suoraan.”



(Tirmidhi, Birr, 57)

Kuitenkin, vihjailevat ilmaisut, joilla tarkoitetaan jotakin muuta kuin mitä sanotaan, mutta jotka silti viittaavat johonkin toiseen, todenmukaiseen merkitykseen, eivät ole valheita.

Esimerkiksi:

Enes kertoo:

Eräs beduiini tuli ja pyysi Profeetalta (rauha hänelle) kamelia ratsuksi. Profeetta vastasi:


”Okei, minä laitan sinut kamelin poikasen selkään.”


hän sanoi. Beduiini luuli sen olevan pila, ja

”Oi Allahin lähettiläs, mitä minä tekisin kamelinvasikalla?”

sanoi. Myös meidän Herramme


”Eikö jokainen kameli ole jonkun toisen kamelin poikanen?”


näin he käskivät.

(Tirmidhi, Birr 57; Abu Dawud, Adab 84, 92)

Zayd ibn Eelem kertoo:

Eräs Ümmü Eymen -niminen nainen tuli Rasulullahin luokse ja sanoi:

”Mieheni kutsuu teidät.”

hän sanoi. Jumalan lähettiläs:


”Kuka on sinun miehesi? Se mies, jolla on valkoinen läikkä silmässä?”


sanoi nainen.

”Vannomatta paras, ei minun mieheni silmissä mitään valkoista ole.”

kun Herramme sanoi:


”Ei ole ketään, jolla ei olisi silmänvalkuaista.”


näin hän sanoi.

(Gazali, Ihya, 3/129; el-Iraki, Tahricu Ahadisi’l-Ihya / Ihya:n mukana)

Ghazali toteaa, että edeltäjänsä oli suositellut välttämään peiteltyjä ilmauksia, joihin sisältyy valheellinen merkitys, ja jatkaa, että kaikenlaisista valheellisista sanoista tulisi pidättäytyä, olivatpa ne sitten avoimia tai peiteltyjä. Hän toteaa, että hätätilanteessa on vähemmän haitallista turvautua kiertoilmaisuihin kuin avoimesti valehdella, ja antaa esimerkkejä tällaisista kiertoilmaisuista. Esimerkiksi, jotta joku saataisiin iloiseksi, voidaan käyttää kiertoilmaisuja. Niinpä profeetta (rauha hänelle) sanoi vanhalle naiselle,


”Vanhukset eivät pääse taivaaseen.”


Kun hän sanoi näin, hän tarkoitti, että kaikki olisivat nuoria taivaassa, ja selitti asian näin:


”Se mitä sanoin, on totta. Sillä kun Jumala asetti naiset paratiisiin, hän asetti heidät…”

(ei vanhana)

muuttaa heidät nuoriksi tytöiksi.”



(ks. Taberanî, Evsat, 5/357)

Siis, profeetat eivät koskaan valehtele, edes silloin kun valehteleminen olisi sallittua, vaan jopa vitseissään ja leikittelyissäänkin he aina ilmaisevat jonkin totuuden.


Lisätietoja varten klikkaa tästä:


– Valehteliko profeetta Ibrahim? Koraanissa profeetta Ibrahimin (as) …

– Koraanissa kerrotaan, kuinka profeetta Ibrahim valehteli sanomalla olevansa sairas…

– Onko ironinen ilmaisu valehtelua? Missä olosuhteissa voi valehdella…

– Valehteleminen on kiellettyä; mutta entä jos olemme vaikeassa tilanteessa…

– Onko ironinen kerronta valehtelua ja onko vitsailu sallittua? Uskonnossamme…


Terveisin ja rukouksin…

Kysymyksiä islamista

Latest Questions

Question of the Day