”Jotkut sahaba-kumppanit, kuten Salman al-Farisi, olivat sitä mieltä, että Koraania voi koskettaa ilman rituaalipesua.”
– Mistä lähteestä tämä väite on peräisin?
Arvoisa veljemme,
– Tarinan mukaan Alkame sanoi näin:
Eräänä päivänä menimme Salman al-Farisin luokse ja sanoimme hänelle:
”Ota peseytymisriitisi ja lue meille vähän Koraania.”
sanoimme. Hän vastasi: ”Vakıa-suuran jakeissa 78-79 sanotaan näin:
”Se on (Koraani) säilytettynä kirjassa (Levh-i Mahfuzissa). Siihen ei saa koskea kukaan muu kuin puhdas.”
(jakeissa) tarkoitettu asia
”Taivaassa olevaan Koraaniin ei saa koskea kukaan muu kuin enkelit.”
vastasi hän, ja
(ilman rituaalipesua)
Hän luki meille Koraania.”
(Suyuti, ed-Durru’l-Mensur, kyseisten jakeiden tulkinta)
Huomautus:
Tässä lauseessa ei ole selvää, lueko Salman Al-Farsi Koraania ulkomuistista vai pitäen Mushafia (Koraanin kirjaa) kädessään.
Itse asiassa Ibn Taymiyyen mukaan Salman al-Farisikin oli niitä, jotka sanoivat, ettei Koraania saa koskettaa ilman rituaalipesua.
(ks. Mecmuu’l-Fetava, 21/266)
– Joidenkin kertomusten mukaan Ibn Abbas on ilmoittanut, että Koraania voi koskettaa ilman abdestia. Kurtubin lausumat tästä asiasta ovat seuraavat:
”Koraanin koskemattomuudesta ilman abdestia on kiistelty. Useimpien oppineiden mukaan…”
Koraania ei saa koskea ilman rituaalipesua.
Tähän näkemykseen ovat yhtyneet muun muassa Hz. Ali, Ibn Mesud, Sad b. Ebi Vekkas, Said b. Zeyd, Ata, Zühri, Nehai, el-Hakem, Hammad sekä imaamit Malik ja Šafi’i. Tämän näkemyksen kannattajien vahvin todiste on imaami Malikin kertoma…
”Koraaniin saavat koskea vain ne, jotka ovat rituaalisesti puhtaita.”
(Muvatta, 1/199)
tarkoittaa seuraavaa hadithia.”
”Abu Hanifalta peräisin olevat kertomukset eroavat toisistaan. Joidenkin kertomusten mukaan Abu Hanifa ei ole sallinut tätä, kun taas joidenkin muiden kertomusten mukaan hän on sallinut sen. Yksi niistä, jotka puolustavat tätä näkemystä, on…”
Ibn Abbas, al-Sha’bi
ja muita.”
(ks. Kurtubi, Vakıa:78-79. jakeiden tulkinta)
– Imam Nevevin mukaan,
Kuten useimmat uslamat, myös neljän uskonnollisen koulukunnan imaamit, mukaan lukien Abu Hanifa, katsoivat, ettei Koraania saa koskettaa ilman rituaalipesua.
on sitä mieltä.
(ks. Mecmu, 2/72)
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
