– Kuulin eräässä keskustelussa, että ”kuoleman jälkeen meitä tullaan vastaanottamaan jonkun taholta uskomme asteeseen göre”.
– Onko tästä aiheesta jokin jae tai hadith?
Arvoisa veljemme,
Kyllä,
Kuoleman myötä ruumiistaan irtautuvat sielut, jotka siirtyvät välimaailmaan, otetaan vastaan enkeleiden ja sinne jo aiemmin siirtyneiden haudan asukkaiden toimesta.
On olemassa haditheja, jotka kertovat, että kuoleman jälkeen taivaaseen korotettu uskovaisen sielu otetaan vastaan armeliaiden joukosta, jotka kysyvät häneltä kuulumisia maailmasta ja siellä olevista asioista.
”Kun uskovaisen kuoleman hetki koittaa, saapuvat armolliset enkelit valkoisissa silkkivaatteissa ja sanovat uskovaisen sielulle:
”Nouse Herrasi luokse, joka on sinuun tyytyväinen ja josta sinä olet tyytyväinen, ja joka ei ole sinulle vihainen, vaan on sinulle armollinen.”
sanotaan. Ja tuon uskovaisen sielu lähtee hänen ruumiistaan kuin hienoin myskin tuoksu.””Sitten enkelit siirtävät tämän sielun kädestä käteen taivaan portille saakka, ja
he tuovat uskovien sielut heidän luokseen.
Uskovien sielut iloitsevat ja ottavat vastaan uuden uskovan sielun enemmän kuin te iloitsette ja otatte vastaan rakkaanne, joka on kaukana.
”Mitä kuuluu sille ja tälle?” tai ”Miten menee sille ja tälle?”
he kysyvät.
Osa niistä on:
”Antaa olla, hän oli uppoutunut maailman nautintoihin.”
sanovat he. Se uusi tulokas:
”Eikö kukaan heistä ole kuollut ja tullut teidän luoksenne?”
sanoivat. Myös he
”Hän on viety helvettiin, joka on hänen äitinsä (turvapaikkansa).”
, sanotaan.”Kun uskoton ihminen on kuolemaisillaan, häntä lähestyvät rangaistusenkelit, jotka tuovat hänelle paksun, karvaisen vaatteen ja sanovat:
”Lähde nyt Herrasi rangaistuksen eteen, kun Hän on sinulle vihainen.”
Kafirinkin sielu haisee pahimmalle mädälle haisulle. Enkelit tuovat hänet sinne, minne hän on menossa, ja sanovat:
”Mikä kamala haju tämä on.”
ja näin he vievät uskottomien sielut luokseen.”
(Nesai, Cenaiz, 9)
”Kun uskovaisen sielu lähtee,
häntä tulevat kaksi enkeliä vastaan ja ottavat hänet mukaansa ja vievät hänet korkeuksiin.
Ja taivaan asukkaat:
”Maahan on tullut ihana ja kaunis sielu. Jumala olkoon armollinen sinulle ja ruumiillesi, jota olet vaalinut eläessäsi.”
,
sanotaan. Sen jälkeen hänet viedään Kaikkivaltiaan ja Ylevän Herransa luo. Sitten,
”Viekää se kuoleman loppuun (eli Sidretü’l-Müntehaan).”
, olkaa hyvä.””Mitä tulee uskottomaan, kun hänen sielunsa lähtee, taivaan asukkaat,
”Maasta nousi iljettävä, pahanhajuinen henki.”
, sanotaan.
”Viekää hänet kuoleman loppuun (eli Siccîniin).”
, sanotaan.”Tämän selityksen jälkeen Jumalan lähettiläs nosti heti yllään olleen ohuen kankaan nenälleen ja peitti sen.
(Muslim, Paratiisi, 75)
Sa’id b. el-Müseyyeb, tabi’inista.
”Kun mies kuolee, (jo aiemmin kuollut) lapsi ottaa hänet vastaan samalla tavalla kuin joku, joka palaa matkalta.”
on sanonut.
(Ibn Qayyim al-Jawziyya, ar-Rūḥ, Beirut, 1975, s. 19)
Aiheesta on olemassa muitakin haditheja ja selityksiä.
(ks. Suyûtî, Kabir Alemi, Kahraman Yayınları, 165-170)
Toisaalta,
”Taivas ja maa eivät itkeneet heidän vuokseen…”
(Duhan, 44/29)
Ayatissa todetaan, että taivaat ja maa, jotka ovat tekemisissä ihmisen kanssa, eivät itke harhaoppisten kuoleman vuoksi, eli ne ovat tyytyväisiä heidän kuolemaansa.
Jae, jos tulkitsemme jaetta sen viitteellisen merkityksen mukaan, niin se tarkoittaa, että hidayetin ihmiset kuolevat.
Taivas ja maa itkevät heidän hautajaistensa vuoksi, eivätkä halua heidän lähtöään.
Näin ollen, jos ihminen noudattaa Koraania ja Jumalan rakastettua profeettaa Muhammed Mustafa’ta, niin hänen kuollessaan taivaat, maa ja koko olemassaolo…
– jokaisen arvoasteen mukaan –
he surivat hänen lähdöstään ja itkivät sisäisesti.
Koska,
kuoleman kautta tästä maailmasta poistuneille, jäähyväiset tästä maailmasta
kyseessä on. Siis, tämä jae kuvaa hänen saapumistaan haudan portille ylevän surun ja majesteettisen saattueen kera.
viittaa siihen, että jokainen uskovainen saa ikuisuuden valtakunnissa arvoisensa mukaisen kauniin vastaanoton
on tekemässä.
(ks. Nursi, Kolmastoista Lem’a, Kahdestoista Viite)
Kuolema ei ole olemattomuutta.
Se on portti kauniimpaan maailmaan. Samoin kuin maahan pudonnut siemen näennäisesti kuolee, mätänee ja häviää, se todellisuudessa siirtyy kauniimpaan elämään. Siemenen elämä muuttuu puun elämäksi.
Samalla tavalla kuoleva ihminen näennäisesti menee maahan ja mätänee, mutta todellisuudessa hän saavuttaa täydellisemmän elämän välitilassa ja haudan tuonpuoleisessa maailmassa.
Henget tulevat henkimaailmasta äidin kohtuun ja sieltä syntyvät tähän maailmaan. Täällä he kohtaavat ja tapaavat toisensa. Samoin kuin nämä ihmiset tässä maailmassa,
He syntyvät kuoleman myötä tuonpuoleiseen ja vaeltavat siellä.
Aivan kuten me saatamme täältä toiselle puolelle meneviä ihmisiä, niin myös tuonpuoleisessa on niitä, jotka ottavat täältä lähtijät vastaan.
Toivottavasti meidätkin ottavat siellä vastaan rakkaamme, etunenässä profeettamme (rauha hänelle).
Sen ehtona on usko Jumalaan, kuuliaisuus Hänelle ja Hänen Profeetalleen sekä kuoleminen uskossa.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
