Arvoisa veljemme,
”Onko nyt enää sunnetyksen aika, se oli joskus ennen.”
se on vaarallista, se vahingoittaa uskoa,
se on yksi niistä sanoista, jotka vievät puhujansa syvyyteen.
”Mene ohi niistä, millä vuosisadalla sinä elät?”,
”Ne ovat asioita, joita esiintyy arabialaisessa yhteiskunnassa.”
”Ne ovat jo menneitä asioita.”
”Tule nyt tähän päivään, me elämme nykyaikaisessa yhteiskunnassa.”
Tällaiset sanat ovat tapa vähätellä sunnaa, osoittaa asennetta profeettaamme (rauha hänelle) kohtaan ja lähestyä asiaa siten, että pyritään poistamaan, vieraannuttamaan ja unohtamaan islamilaiset tavat ja tottumukset yhteiskuntaelämästä.
Ensinnäkin, mitä ympärileikkaus on, mitä se ei ole, mitä se tarkoittaa ja mitä se merkitsee?
Ennen kaikkea sunna on profeettamme (rauha hänelle) seuraama tie. Se on profeettamme tapa elää ja harjoittaa islamia, hänen elämäntapansa.
Ympärileikkaus
Se on menetelmä, joka osoittaa, milloin ja miten profeettamme (rauha hänelle) toimi. Se on profeettamme jalanjäljissä kulkemista, hänen jäljittelyään, pyrkimystä elää hänen kaltaisenaan.
Toisin sanoen, sunnan sisältö on vastaus seuraaviin kysymyksiin:
– Miten profeettamme on selittänyt ja elänyt islamia?
– Miten hän on lukenut Koraania ja miten hän on soveltanut sen elämäänsä?
– Miten hän on rukoillut, miten hän on paastonnut, miten hän on antanut zekat-lahjoituksia?
– Miten hän rukoili, miten hän muisti Jumalaa, miten hän kiitti Häntä?
– Miten Allah on meihin tyytyväinen, ja miten elämme niin, että olemme hänelle todellisia palvelijoita?
– Miten profeetta Muhammed puhui, mistä hän puhui ja missä hän vaikeni?
– Miten hän on syönyt, miten hän on juonut, miten hän on istunut, miten hän on maannut, miten hän on noussut ylös?
– Millaisia hänen ihmissuhteensa olivat, miten hän näki ja arvioi maailmaa?
– …
Tässä on vastaus näihin ja kaikkiin muihin vastaaviin kysymyksiin, joita tulevaisuudessa saattaa nousta esiin: se on sunnan sisältö.
Siis,
ympärileikkaus
se on kompassi, kartta, opas, tiennäyttäjä, suuntaviitta
Tätä varten ei lähdetä matkaan ilman sunnaa (profeetan ohjeita).
Eräässä hadithissa sanotaan:
”Aikana, jolloin kansakuntani on rappeutumassa, se, joka pitää kiinni minun sunnastani, voi ansaita sadan marttyyrin palkinnon.”
näin määrätään.
(et-Tergib ve’t-Terhib, 1/41)
Yhteisön turmeltuminen ilmenee syntien avoimena harjoittamisena, kiellettyjen asioiden häpeämättömänä tekemisenä, siveettömien ja moraalittomien tekojen esittämisenä ilman häpeää tai arkuutta, Jumalan käskyjen ja kieltojen tietoisena rikkomisena, sunnalle vastakkaisen elämäntavan edistämisenä ja bid’ahien (uudistusten) sunnan (profeetan perimätiedon) korvaamisena.
Harhaoppi
, eli sunnan hylkääminen ja sen korvaaminen islaminvastaisilla käytännöillä, tavoilla, säännöillä ja teoilla.
Profeettamme (rauha hänelle) sanoi myös näin harhaoppisuudesta:
”Jokainen harhaoppi on eksytystä, väärää oppia. Ja jokainen eksytys ja väärä oppi on helvetin tulessa.”
(Muslim, Juma 43)
Toisin sanoen, islam on täydellinen ja siinä ei ole mitään puutteita, ja kaikki sen säännöt on vahvistettu profeetta Muhammedin (rauha hänelle) toimesta. Siksi islamiin ja sunnaan uusia asioita lisääminen, eli bid’at’in (uudistusten) tuominen, on väärin, koska se pitää islamia ja sunnaa puutteellisena ja vajavaisena.
se on harhaanjohtavaa ja poikkeavaa.
Tältä osin.
”Se oli ennen vanhaan.”, ”Millä vuosisadalla me elämme?”, ”Nyt pitää olla sivistynyt.”, ”Pitää elää sivistyneesti.”
tekosyillä ja esitetyillä perusteluilla, kuten ympärileikkauksen
”on mennyt muodista”
Jatkuva toistelu ei ole muuta kuin uskonnon toisen lähteen pilkkaamista.
Esimerkiksi ruokailuun ja pöytätapoihin liittyy monia sunna-tekoja. Ruokailun aloittaminen Bismillahilla, syöminen oikealla kädellä ja syöminen omalta lautaselta ovat kaikki profeetan tapoja, joissa on monia viisauksia ja hyötyjä. Niiden noudattamisesta saa suuren palkan, ja niillä on myös monia terveyshyötyjä ihmiselle.
Näiden sunnien vähätteleminen, arvosteleminen tai hylkääminen puheessa ja kielenkäytössä, ja jopa tahallinen toimiminen niitä vastaan, esimerkiksi syöminen ja juominen vasemmalla kädellä tai länsimaisten tapojen ja perinteiden noudattaminen, on epäkunnioitusta sunnaa kohtaan.
Bediüzzaman Hazretlerinin kertomuksen mukaan,
”Jos joku ei noudata sunnaa, laiskuudesta tekee suuren virheen, jos pitää sitä merkityksettömänä, tekee suuren rikoksen, ja jos arvostelee sitä vähättelevästi, tekee suuren harhaopisen teon.”
Jos siis joku laiminlyö sunnaa laiskuudesta, hän kärsii suuren menetyksen. Jos hän pitää sunnaa merkityksettömänä, hän tekee suuren rikoksen. Jos hän yrittää kieltää tai arvostella sunnaa, hän joutuu suureen harhaan.
Koska Koraani pitää Jumalan tottelemista ja profeetta Muhammedin (rauha hänelle) tottelemista, Jumalan käskyn täyttämistä ja profeettamme sunnan noudattamista samassa kategoriassa. Yhdessä jakeessa myös…
”Tehkää se, mitä Allahin lähettiläs teille on käskenyt, ja välttäkää sitä, minkä hän on teiltä kieltänyt.”
(Al-Hašr, 59/7)
näin määrätään. Tästä näkökulmasta sunnan lähde on Koraani.
”Hän ei puhu omasta tahdostaan, vaan se, mitä hän sanoo, on hänelle ilmoitettua.”
(An-Najm, 53/3-4)
Siksi pienimmänkin sunnan noudattaminen ympäristöissä, joissa kaikenlaiset synnit tehdään vapaasti, saa erittäin suuren merkityksen.
Koska kun suoritamme sunnan, mieleemme tulee heti Profeettamme (rauha hänelle). Muistamalla Profeettamme ymmärrämme olevamme Jumalan läsnäolossa, tunnemme Jumalan lähellämme ja sydämessämme.
Oletetaan, että syömme oikealla kädellä. Tämä teko, jota teemme useita kertoja päivässä, vie meidät yllättäviin paikkoihin. Koska tiedämme, että Profeettamme (rauha hänelle) käytti aina oikeaa kättään syödessään ja juodessaan. Koska teemme tätä Profeettamme (rauha hänelle) tavoin, se ei ole enää tavallinen teko, vaan se muuttuu palvontatoimeksi, joka tuo meille lisää hyviä tekoja.
Näin ollen, jos noudatamme kaikkia tekojamme, alkaen syömisestä ja juomisesta, sunnan mukaisesti, eli sen jälkeen kun olemme oppineet, miten Profeettamme (rauha hänelle) toimi, koko arkielämämme muuttuu palvontaksi, ja me palvomme jatkuvasti 24 tuntia vuorokaudessa.
Ympärileikkaus
Kun sanotaan ”sünnet”, ei pitäisi ajatella vain profeettamme (rauha hänelle) tekemiä asioita.
Sunnan lähteitä on kolme:
Profeettamme sanat, teot ja tila…
Tosiasia;
Ne ovat profeettamme (rauha hänelle) tekemiset, työt, toimet, liikkeet ja käytännöt.
Tila on siis,
Se on profeettamme (rauha hänelle) asenne, käyttäytymistavat, elämä ja inhimilliset ominaisuudet.
Nämä kolme sunnan lähdettä jaetaan myös kolmeen osaan:
Pakolliset teot, suositeltavat teot ja hyvät tavat.
Olemme jo valmiiksi velvollisia tekemään täsmälleen samat asiat, jotka profeettamme (rauha hänelle) teki pakollisina ja välttämättöminä tekoina.
Esimerkiksi, Profeettamme (rauha hänelle) rukoili, paastosi, antoi zekâtia ja ei tehnyt syntiä. Jokainen näistä ibadeteista on velvollisuus.
Jokaisen muslimin on suoritettava nämä ibadetit. Näin täytämme sekä velvollisuutemme että noudatamme profeettamme (rauha hänelle) sunnaa.
Eräässä hadithissa profeettamme (rauha hänelle) on käskenyt meitä rukoilemaan samalla tavalla kuin hän itse rukoili.
Sunna-rukouksilla on myös vapaaehtoinen osa. Se jakautuu kahteen osaan:
Ensinnäkin,
ne ovat ibadetlerin (jumalanpalvelusten) osana olevia sunna-tekoja.
Kuten esimerkiksi rukouksen, paaston ja pyhiinvaelluksen sunnat…
Esimerkiksi suun ja nenän huuhtelu on sunnaa (suositeltavaa) abdestin (peseytymisen) yhteydessä. Käsien sitominen rukouksen aikana on sunnaa. Paastopäivinä on sunnaa nousta aamiaiselle (sahur) ja syödä illallinen (iftar).
Nämä sunnat ovat muuttumattomia ja peruuttamattomia. Jos niitä yritetään muuttaa, se on harhaoppia ja toimintaa islamin henkeä vastaan.
Näiden suositeltavien, mutta ei pakollisten, sunnien noudattamisesta saa suuren palkkion. Niiden laiminlyömisestä ei kuitenkaan seuraa rangaistusta tai vihaa. Niiden muuttaminen tai korvaaminen jollakin muulla on kuitenkin harhaoppia ja suuri virhe.
Toisen tyyppiset ympärileikkaukset
Ne ovat profeettamme (rauha hänelle) päivittäisiä tapoja, kuten istuminen, nouseminen, syöminen, juominen ja käveleminen. Hänen jäljittelynsä näissä asioissa, hänen tyylinsä omaksuminen ja soveltaminen tuovat elämäämme siunauksia ja runsautta.
Koraani yhdistää Jumalan rakkauden profeetta Muhammedin (rauha hänelle) seuraamiseen ja sanoo:
”Sano: Jos te rakastatte Jumalaa, niin seuratkaa minua, jotta Jumala rakastaisi teitä ja antaisi teille anteeksi syntinne. Jumala on anteeksiantava ja armollinen.”
(Al-i Imran, 3:31)
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
