”Minun kansani jakautuu seitsemäänkymmeneen ja useampaan ryhmään, ja niistä pahimmat ovat ne, jotka vertaavat asioita omiin mielipiteisiinsä, pitävät sallittuna sen, minkä Jumala on kieltänyt, ja kieltävät sen, minkä Jumala on sallinut.”
– Ibn Taymiyya pitää tätä hadithia luotettavana, mutta Ibn Main pitää sitä keksittynä/väärennettynä. Tämä hadith arvostelee hanefi-koulukuntaa ja sen kannattajia.
– Ibn Taymiyya on sanonut niille, jotka väittävät, ettei tämä hadith ole sahih, teoksessaan Fetava’l-Kubra (6/143-144) seuraavaa:
”Tämä hadith on tunnettu Nu’aym ibn Hammad al-Marwazilta. Hän oli luotettava imaami.”
– Mutta Ibn Mainilta on kerrottu, että hän sanoi: ”Tämä hadith on väärä, sillä ei ole alkuperää, se on sekoitettu.” Tätä on kerrottu myös muilta kuin Ibn Mainilta…
Arvoisa veljemme,
On myös muita oppineita, jotka sanovat, että aiheeseen liittyvät hadithit ovat sahiheja eli luotettavia.
Mutta kysymyksessä mainittua hadithia,
On herjausta tulkita asiaa Ehl-i sünnetin hyväksymällä tavalla.
Sillä, kuten hadithissa mainitaan, tässä puhutaan niistä,
He ovat niitä, jotka pitävät sallittua kiellettynä ja kiellettyä sallittuna.
Tältä näkökulmalta asiaan liittyvää hadithia tarkastellen
Ei ole sallittua hylätä qiyas-periaatetta, joka on yksi fiqh-tieteen todisteista, tai tulkita tässä esitettyjä asioita sunnalaisena näkökulmana.
Lisätietoja varten klikkaa tästä:
– Mikä on analogia, voisitteko selittää?
-”Minun kansani jakautuu seitsemänkymmenen kolmeen ryhmään, joista yksi ryhmä on… ”
– Hadith, jonka mukaan minun kansani jakautuu seitsemäänkymmeneenkolmeen ryhmään, on luotettava…
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
