Arvoisa veljemme,
Ehdotus on järjetön.
Tämä väite sortuu siihen virheeseen, että se yrittää selittää Jumalan olemusta sellaisella attribuutilla, joka ei ole Jumalan kaltainen.
Tiede ja usko ovat käsitteinä toisistaan poikkeavia. Niiden yhdistäminen johtaa vain merkityksettömään sanaleikkiin.
Esimerkiksi, se ei eroa väitteestä, kuten .
se sisältää uskomuksen, jonka mukaan tieteen oletetaan olevan ainoa totuuden lähde.
Tämä ehdoton väite, jonka mukaan meidän pitäisi hyväksyä ensimmäinen ehdotus, olipa se kuinka järjetön tahansa, on epäilemättä vailla todistusta, kuten tieteen historia osoittaa.
Näin ollen väitetään, että on olemassa tällainen seuraus.
Kuten Feuerbach totesi, tämä on uuden tiedekirkko-käsityksen ilmentymä.
Ei tieteen kokeelliseen ja havaintoihin perustuvaan menetelmään, eikä myöskään sen tutkimuskohteena olevaan olemassaolon maailmaan kuulu mitään aineen ja luotuisuuden ulkopuolista aluetta.
Tiede perustuu matemaattiseen todennäköisyyteen, erityisesti kvanttialalla. Tämän lisäksi todennäköisyysarvio sisältää yhtä lailla myös mahdottomuuden.
Tärkeintä on tehdä päätelmiä sen perusteella, mikä on merkityksellistä.
Jumalan olemassaolon ymmärtäminen edellyttää kypsää järkeä.
Se tarkoittaa myös sitä. Kun pätevä mieli oppii nämä lait, se saavuttaa tilan, jossa se voi ymmärtää järjestyksen ja sen säätäjän sekä sen tarkoituksen.
Syntymän yhteydessä on kyseessä joukko genomisia ja epigenomisia hienosäätöjä, kuten miehen ja naisen luominen, elämiseen soveltuvaan maailmaan tuleminen ja geneettisten koodien jatkuva itsensä uudistava järjestelmä.
Tämä jatkuva hienosäätö sisältää välttämättömyyden, josta ei voida poiketa.
Tiede siis kertoo meille, ettei olemassaolomme ole sattumaa, vaan seurausta monista suotuisista olosuhteista. Nämä olosuhteet selittävät välttämättömän olemassaolomme ja osoittavat uskonnon ilmiön luonnollisuuden.
Se on johdettu verbistä, joka alkuperäisesti tarkoittaa luomista, ja on näin ollen substantiivi.
Tämä viittaa alkuperään.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
