Arvoisa veljemme,
”Piheiden Jumala!…”
se on vaarallista, se vahingoittaa uskoa,
se on yksi niistä sanoista, jotka vievät puhujansa syvyyteen.
Tällaisia puheita kuulee silloin tällöin ihmisiltä, jotka eivät punnitse sanojaan, eivät ajattele, mihin heidän puheensa johtaa, ja jotka puhuvat umpimähkään, ajattelemattomasti ja tietämättömästi.
Omasta mielestään hän ikään kuin kuvaili sille henkilölle, jolle hän kertoi tarinaa, oman saituutensa astetta.
”Todella pihi”, ”Ei anna kenellekään mitään”, ”Onpa saita, onpa saita.”
ja
”Liian pihi.”
tarkoittaa.
Tämä lause on niin väärä, niin karkea, niin ruma ja tarpeeton, että jos ihminen vähänkin ajattelee, hän huomaa heti, kuinka suuren virheen hän on tehnyt.
Ensinnäkin, kun liioitellaan jotakin hyvää tai huonoa ominaisuutta, se kohdistetaan siihen henkilöön, jolla kyseinen ominaisuus on.
”jumaluus”
Jumalan ominaisuuksien liittäminen ihmiseen on erittäin vaarallinen, uskonvastainen, uskomukseen kohdistuva ja ihmisen epäuskon partaalle ajava ilmaisumuoto.
Ei kenellekään, ei millään tavalla.
”jumaluus, jumalallisuus ja Allah-olento”
ei anneta, ei pitäisi antaa, sellaiseen virheeseen ei pitäisi langeta. Kaikkivaltias Jumala on olemukseltaan pyhä ja tahraton. Hänen erisnimensä on
”Jumala”
Jumalallista nimeä ei tule käyttää yhdessä ihmisen nimen kanssa missään yhteydessä.
Toisaalta, kun kuvaillaan saiturimaisen miehen saituuden astetta,
Hän syyttää Kaikkivaltiasta Jumalaa saituudesta.
Kun hän yrittää lyödä jotakuta, hän lyökin vahingossa vieressä seisovaa ja tappaa hänet, jolloin hän tekee murhan.
Kuitenkin, jotta tällaisilta mahdollisilta virheiltä vältyttäisiin, joka päivä satoja
”Subhanallah”
sanomme, kymmeniä
”Subhaneke”
luemme hänen rukouksensa.
Siis usein.
”Jumala, minä ylistän sinua, joka olet vapaa kaikista puutteista ja vajavaisuuksista, ja olet puhdas.”
sanomme. Näillä sanoilla me ylistämme, kunnioitamme ja pyhitämme Jumalaa.
Tämä sana
(Subhanallah)
Se on meille kuin rukoushelmien lausuminen, mutta samalla se on myös täydellinen ja puutteeton tapa ilmaista uskoamme Jumalaan, keino pitää uskomme vahvana. Se on itsellemme, omalle sielullemme uskon vakuuttaminen. Se on vastalause, kieltäytyminen sisällämme olevan pahan henkisen olennon kuiskauksille, epäilyille ja juonille.
Siispä, jos muslimin sydämeen edes tulisi tällaisia vaarallisia ajatuksia, saati että hän ne ääneen lausuisi, tulisi hänen heti turvautua Allahiin eikä antaa niille sijaa sydämessään.
Sillä Allahille saituutta väittää,
– olkoon kaukana –
Jumalan syyttäminen saituudesta, Jumalalle
”pihi”
Se on sanonta, jota muslimin tulisi ehdottomasti välttää, sillä se on ristiriidassa hänen uskonsa kanssa.
Koraani kiinnittää huomiota erittäin mielenkiintoiseen ilmiöön tätä aihetta käsitellessään. Nämä sanat eivät ole muslimin sanoja, vaan juutalaisen sanoja, juutalaisille kuuluvia sanoja.
Juutalainen kansa oli luonteeltaan, elämäntavaltaan ja elämäntyyliltään äärimmäisen pihi, ei halunnut auttaa ketään vähääkään ja oli jatkuvasti kiinnostunut vain rikkauden keräämisestä, minkä vuoksi he suuntasivat nämä luonteenpiirteensä Jumalaan.
”Juutalaiset sanoivat: ’Jumalan käsi on kireä.’ Olkoon heidän kätensä sidottuina, jotka niin sanovat, ja olkoon heille kirous! Jumalan molemmat kädet ovat avoinna; Hän antaa, miten tahtoo.”
(Al-Ma’ida, 5/64)
Tämän jakeen ilmoittamisen kaksi syytä ovat seuraavat:
Mekasta Medinaan muuttaneet muhadžirit olivat ensimmäisinä vuosina köyhiä ja puutteessa, koska he olivat jättäneet omaisuutensa Mekkaan. Medinassa asuvat juutalaiset käyttivät tätä tilannetta hyväkseen ja pilkkasivat köyhiä muslimeja,
”Muhammedin Jumala on köyhä ja kädet sidottu, siksi hän ei voi heitä ahdingosta pelastaa.”
he sanoivat.
Toisen tarinan mukaan juutalaiset elivät aikoinaan vauraudessa ja yltäkylläisyydessä. Heidän joukossaan oli kansan rikkaimpia. Mutta myöhemmin he joutuivat köyhyyteen ja ahdinkoon Jumalaa vastaan tekemiensä kapinoiden vuoksi. He syyttivät Jumalaa omasta köyhyydestään.
Finhās bin Azura
Näin sanoi eräs juutalaisten johtohahmoista.
Kuten Koraani myös osoittaa, juutalaiset johtajat,
”Totisesti, Allah on köyhä, ja me olemme rikkaita.”
(Al-Imran, 3/181)
Näin he esittivät Jumalasta erillisen valheen.
Jumala
”pihimys”
le,
”piheys” tai ”kituura”
Ne, jotka syyttävät, joutuvat Koraanin kielellä kirouksen kohteeksi. Näin he kohtaavat jo tässä maailmassa Jumalan vihan ja joutuvat onnettomuuden eteen.
Uskovainen ihminen sen sijaan tietää, että Jumala on äärettömän rikas ja äärettömän antelias kaikissa nimissään, ominaisuuksissaan, teoissaan ja toimissaan. Sillä Jumala on…
Ganiyy-i Mutlak’
eli hän on ääretön olento ja siunausten omistaja. Ja vieläpä
Cevad-ı Mutlak
Hän on siis ääretön hyvyyden ja armeliaisuuden omistaja. Hänen siunauksillaan ei ole rajaa. Kuten Koraani sanoo, kaikki, mikä on maan päällä ja taivaassa, kuuluu Allahille, se on Hänen omaisuuttaan.
Tältä osin.
Muslimin tulee olla varovainen puhuessaan, ettei hän vaaranna uskoaan.
Jumalaa koskevissa puheissa ei pidä joutua uskoaan vaarantavaan tilanteeseen eikä langeta syntiin.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
