Onko tuonpuoleisessa elämässä, paratiisissa, seksuaalista elämää?

– Miten yksityisyys taataan paratiisissa?

Arvoisa veljemme,

Epäilemättä paratiisissa on kaikkien herkkujen lisäksi myös sukupuoliyhteys. Koraanin jakeet, joissa mainitaan ihmisten puolisot ja hurit, viittaavat näin ollen myös tällaiseen suhteeseen.

Arabialaisessa kirjallisuudessa luvut 40 ja 70 viittaavat usein johonkin yltäkylläisyyteen, ne ovat metafora runsaudelle. Hadithissa, jotta voitaisiin ilmaista, että sukupuoliyhteys on taivaassa nautinnollisempaa kuin maan päällä, se on selitetty sen keskeisen osatekijän, sukupuolisen voiman, avulla.

Abdullah ibn Abbas,

”Paratiisin siunaukset eivät muistuta mitään maanpäällistä, niillä on vain nimi sama.”

Tämä lauseke pätee myös taivaassa odottavaan avioliiton siunaukseen. Ikuisessa elämässä, pelkästään ystäville varatussa onnen valtakunnassa, nautintojen aste ylittää kaiken kuvauksen. Siellä olevat kauneudet – kuten hadithissa on kuvattu –

”Mitä silmä ei ole nähnyt, mitä korva ei ole kuullut, mitä ihmisen sydän ei ole aavistanut.”


(ks. Buhari, Bed’ü’l-Halk 8; Muslim, Cennet 2)

Koska emme täysin ymmärrä taivasta, mieleemme voi tulla joitakin kysymyksiä; se on normaalia. Taivaassa:

1.

Ihminen voi olla yhtä aikaa monessa paikassa.

2.

Jokaiselle ihmiselle annetaan yhtä laaja tila kuin koko maailma, joka on täynnä puutarhoja ja palatseja.

3.

Ihmiselle ei tule tapahtumaan mitään sellaista, mitä hän ei halua, eikä häneltä jää saamatta mitään sellaista, mitä hän haluaa.

4.

Paratiisia ei voi ymmärtää maallisin mittarein. Samoin kuin sikiö ei voi ymmärtää maailmaa, jos sille kerrottaisiin siitä, on tämä maailma verrattuna paratiisiin kuin sikiön tila. Me emme voi sitä ymmärtää. Siksi ihminen, joka sikiönä on kiinni vain napanuorassa, hyödyntää tässä maailmassa monia aistejaan: silmiään, korviaan, suutaan, kieltään jne.

Paratiisin seksuaaliset nautinnot

”Ne jotka todella ovat paratiisissa, ovat sinä päivänä huvittelemassa.”

(Yasin, 36/55)

”Niissä paratiiseissa on naisia, jotka eivät katso muuta kuin aviomiehiään, joihin ei ole koskenut ennen heitä ihminen eikä henkiolento. He ovat kuin rubiineja ja koralleja.”



(Rahman, 55/56, 58)

Sukupuolella on epäilemättä merkittävä rooli ihmiselämässä. Kuten Koraanissa korostetaan (Rum, 30/21), vastakkaiset sukupuolet saavat fyysistä ja henkistä tyydytystä yhdistämällä elämänsä. On luonnollista, että sama tyydytys jatkuu myös tuonpuoleisessa elämässä. Erilaisten jakeiden ja hadithien mukaan, jotka kuvaavat paratiisia, siellä on sekä maallisia naisia että hureja. Jakeissa mainitut…

”tahrattomat vaimot”

ilmaisu

(Al-Baqara, 2:25; Al-Imran, 3:15)

Se kattaa hurit ja samalla myös naiset kaikkialta maailmasta.

”Siellä”

(paratiisissa)

Siellä on kaikkea, mitä sielut halajavat ja silmät iloitsevat, ja te tulette sinne ikuisesti jäämään.”



(Zuhruf, 42/71)

Seksuaalisuuskin on niitä asioita, joita sielut halajavat. Siksi jae viittaa siihen, että paratiisissa on myös seksuaalielämää. Ennen paratiisiin pääsyä uskoville suoritettavan ruumiillisen ja henkisen puhdistusprosessin lopuksi ymmärretään, että naisten seksuaalielämää haittaavat, heidän onnellisuuttaan häiritsevät fysiologiset häiriöt ja henkiset masennukset poistetaan kokonaan. Erilaisissa jakeissa ja hadithissa on eläviä kuvauksia paratiisin naisten kauneudesta, suloudesta ja viehätysvoimasta. Eräässä kertomuksessa, kun hurit aikovat puhua omista etuoikeuksistaan, paratiisissa olevat maalliset naiset tulevat ilmaisemaan, että he ovat heitä ylempiä maallisessa elämässään tekemiensä hyvien tekojen vuoksi, ja he hiljentävät hurit.

Vaikka on esitetty erilaisia näkemyksiä siitä, kuinka monta vaimoa, erityisesti kuinka monta naista eri puolilta maailmaa, miehellä voi olla, niin tässä asiassa luotettavin lähde on Buhariin ja Muslimiin sisältyvä hadith. Sen mukaan jokaiselle miehelle paratiisissa…

”hieno ja läpikuultava iho”

Kaksi naista annetaan, eikä siellä tule olemaan enää ketään naimattomana.

(Buhari, Bed’ü’l-halk 8; Muslim, Cennet 14).

Molemmat naiset voivat olla joko paratiisineitoja tai tavallisia naisia, tai toinen voi olla paratiisineito ja toinen tavallinen nainen.

On mahdollista esittää vastaväite, jonka mukaan paratiisin seksuaalisuutta kuvaavissa kuvauksissa kauneus, viehätysvoima jne. tekijät liitetään naisiin, mutta näiden kuvausten tarjoamat houkuttelevat tulokset ja edut koskevat yleensä miehiä, ja nainen esitetään ikään kuin välineenä, joka tyydyttää miehen nautintoja. Tiedetään, että arabian kielessä käytetään maskuliinisia muotoja puhuttaessa tai selitettäessä mies- ja naispuolisille ryhmille. Lisäksi lähes kaikissa yhteiskunnissa nainen on taiteessa ja kirjallisuudessa pidetty eleganssin ja viehätysvoiman keskipisteenä, rakkausrunojen ja muiden taiteenalojen pääteemana, ja hän on enimmäkseen ollut se, jota tavoitellaan, ei se, joka tavoittelee.

Sama tyyli ja lähestymistapa näyttää vallitsevan myös paratiisin seksuaalisen elämän kuvauksessa. Paratiisissa, jossa kukaan ei jää yksin, miehelle annetaan vähintään kaksi vaimoa – toinen maallinen nainen ja toinen huri – kun taas naisen ei sallita olla useammalla kuin yhdellä aviomiehellä, mikä liittyy samaan teemaan. Todellakin, maallisessa elämässä naisen psykologiaa koskevat tutkimukset, kyselyt ja selvitykset osoittavat, että hän on monogaminen ja että hänen sydämessään ja mielikuvituksessaan on tilaa vain yhdelle miehelle. Tämä on samalla välttämätöntä ihmiskunnan jatkuvuuden kannalta, kohdun suojelun, sukulinjan määrittämisen ja suvun säilymisen vuoksi.

Tavoitteena ei ole ruumiillisia nautintoja tarjoavat paratiisin siunaukset, vaan Allahin mielihyvä.

Paratiisin siunaukset, jotka tyydyttävät ruumiilliset tarpeet ja tarjoavat aistillisia nautintoja, eivät itse asiassa ole paratiisin asukkaiden tavoite; todellinen päämäärä on Jumalan mielisuosio. Ihmiselle tämän mielisuosion saavuttaminen merkitsee Jumalan itsensä antaman sielun…

(Al-Hijr, 15/29)

se on jälleen kerran kääntyä Hänen puoleensa, tarkkailla Häntä, puhua Hänelle.

Yleisin ja vilpittömin rukousmuoto, jolla muslimit ilmaisevat kiitollisuutta ja hollisuutta, on:

”Jumala olkoon tyytyväinen!”

Lause on seuraava: Jumalan ystävät ovat niitä, jotka ovat Hänelle lähimpänä, jotka ovat saavuttaneet Hänen mielisuosionsa ja rakkautensa, jotka rakastavat Häntä sydämestään ja saavuttavat suurimman onnen alistumalla ja antautumalla Hänelle. Eräässä jakeessa, joka käsittelee paratiisin ja Jumalan mielisuosion välistä suhdetta,

”Jumala on luvannut uskoville miehille ja uskoville naisille puutarhoja, joiden läpi virtaa jokia, joissa he tulevat asumaan ikuisesti, ja ihania asuntoja Eedenin puutarhoissa. Mutta Jumalan mielisuosio on kaikkea tätä parempi. Se on suurin onni.”



(At-Tawbah, 9/72)

Näin ollen on selvästi ilmaistu, että tuonpuoleisen onnen tämä hengellinen elementti on arvokkaampi kuin kaikki muut aineellisin käsittein kuvatut siunaukset.

”Oi, sielu, joka olet saavuttanut rauhan! Palaa Herrasi luo tyytyväisenä ja mieltyneenä, ja Hän on tyytyväinen ja mieltynyt sinuun. Liity valittujen joukkoon ja astu paratiisiini!”



(Al-Fajr, 89/27-30)

Kuten sahih hadithit kertovat, kun kaikki uskovaiset ovat saaneet paikkansa paratiisissa, Jumala puhuttelee heitä ja kysyy, ovatko he tyytyväisiä tilaansa. He vastaavat olevansa erittäin tyytyväisiä. Tämän jälkeen Jumala,

”Annan teille jotakin arvokkaampaa: minä suon teille suosiota, minun vihani ei enää teitä kosketa.”

sanoisi

(Muslim, Paratiisi 9).

Paratiisi,

(Siis helvetti ja tuonpuoleinen elämä) ei tule olemaan vain henkien valtakunnassa, vaan se alkaa ja jatkuu aineellisessa ja todellisessa maailmassa, joka koostuu sielusta ja ruumiista, ja jossa on puutarhoja, jokia, rakennuksia jne. Pelkästään Koraanin jakeiden puitteissa ei ole mahdollista tulkita olemassa olevien tekstien sisältämiä aineellisia elementtejä henkisinä ja hengellisinä kuvauksina tai symboleina. Imam Ghazali on hyväksynyt, että paratiisin nautinnot jaetaan kolmeen: aistillisiin, mielikuvituksellisiin ja älyllisiin, ja että jokainen hyötyy niistä kaikista tai osasta niitä omien kykyjensä mukaan. Maailmanelämässä esiintyvät, erityisesti mielikuvituksellisten ja älyllisten nautintojen puutteet, poistetaan tuonpuoleisessa elämässä, ja nämä nautinnot saavat jatkuvuuden, jolloin ne ovat erittäin houkuttelevia.

– Miten yksityisyys toteutuu paratiisissa?

Hadithien mukaan

c

Paratiisissa jokaiselle ihmiselle annetaan viisisataa vuotta, arviolta yhtä suuri tila kuin maapallo. Tällaisessa laajuudessa hänellä on oma erillinen alueensa, jossa hän voi olla kaikkien ystäviensä kanssa.

Kuitenkin, millään pahoilla tavoilla ei ole sijaa taivaassa.

Siksi ei tule olemaan mustasukkaisuutta, eikä myöskään himoa sellaista kohtaan, joka ei ole sallittu.

Sillä eihän sokea näe, eikä kuuro kuule. Häiritseekö teitä, jos sokea on lähellänne ja ei näe teitä? Entä huolestuttaako teitä, jos lapsi, jolla ei ole vielä kehittynyttä seksuaalisuutta, on äitinne tai sisarenne lähellä?

Siis, taivaassa ei ole tilaa pahoille ajatuksille ja luonteenpiirteille. Ne on annettu tähän maailmaan koetusta varten. Koska siellä ei ole tarvetta koetukselle, niille ei ole siellä myöskään sijaa. Vain laillinen himo on sallittu, muille se on kielletty. Siksi kukaan ei tule häiritsemään ketään.

Terveisin ja rukouksin…

Kysymyksiä islamista