– Jos Tooraa on muutettu, miten selitetään se, että siinä on viittauksia profeettaamme?
Arvoisa veljemme,
Alkuperäinen Toora on kadonnut. Vanhan testamentin eri käännöksissä on kuitenkin eroja, jotka eivät ole keskenään yhtäpitäviä. Esimerkiksi kreikankielisen käännöksen, joka tunnetaan myös nimellä Septuaginta, ja heprealaisen tekstin välillä on selviä eroja. Vanhan testamentin, jonka alkukieli oli heprea, käännöksiin arameaksi ja kreikaksi liittyi myös vääristelyä.
(Lisätietoja varten ks. M. Ziyau’r-Rahman el-Azamî, el-Yahudiye ve’l-Mesihiyye, s. 175-181)
Myös kaldaean-, latinan-, etiopian-, gootin-, armenian- ja arabiankielisten käännösten välillä on eroja.
(ikä, kuukausi).
Tämä pätee myös sellaisiin evankeliumeihin, joista ei ole säilynyt alkuperäistä käsikirjoitusta.
– Tooran väärentämistä tarkastellaan kahdella tavalla:
Ensinnäkin:
jakeiden sanamuotojen vääristäminen ja joidenkin lisäysten tekeminen.
Toiseksi,
merkityksen vääristäminen. Ensimmäisen kohdan vääristämisen laajuudesta
”hittetun/hintatun”
esimerkiksi.
Lisäksi, Raamattu
’te
”sekä modernille tieteelle vastaiset väitteet että Lootin ja Daavidin tarinat”
kuten esimerkiksi sellaisten keksittyjen tarinoiden esiintyminen, jotka eivät ole yhdenkään profeetan arvon mukaisia, on myös vääristelyä, tulkintojen ulkopuolella.
myös kirjaimellisesti toteutuneen
on osoitin.
Toinen väärentämisen aihe,
Aina on ollut niin, ja profeettojen, jotka tulivat Mooseksen jälkeen – mukaan lukien Sakaria ja Johannes – yksi tärkeimmistä tehtävistä on ollut korjata näitä vääriä tulkintoja ja hengellisiä vääristymiä. Tämä vääristymien tauti on kuitenkin aina uusiutunut juutalaisten keskuudessa.
Tooran ja Raamatun väärentäminen,
Se ei kuitenkaan tarkoita, etteikö niissä olisi mitään totuutta jäljellä. Huseyin Cisri onkin teoksessaan Risale-i Hamidiyye löytänyt Toorasta ja Raamatusta satoja viittauksia profeettaamme Muhammedille.
Koraanissa, hadith-kirjoissa, historiateoksissa ja profeetta Muhammedin elämäkerrassa mainitaan selvästi, kuinka hän haastoi aikansa kirjan kansan oppineita, syytti heitä totuuksien peittelystä (vääristelystä tulkintojen avulla) ja hiljensi heidät puheensa aikana.
Aiheesta muutama esimerkki:
a.
”Ennen Tooran ilmoittamista oli israelilaisille (Jaakobin pojille) sallittua syödä kaikenlaista ruokaa, paitsi sitä, minkä he itse olivat itselleen kieltäneet. Sano: Jos olette totuudenmukaisia, tuokaa Toora ja lukekaa se. Joka sen jälkeen keksii valheita Jumalaa vastaan, se on väärintekijä.”
(Al-i Imran, 3/93-94).
Tämän jakeen ilmoittamiselle on kerrottu olevan yksi tai kaksi syytä:
– Juutalaiset, profeetta Muhammedille (rauha hänelle)
”nesih = edellisen säädöksen kumoaminen”
he olivat vastustaneet tätä ja sanoneet, ettei uskonnossa voi olla sellaista asiaa. Tämä jae laskeutui vastauksena heille ja
”Ennen Tooraa – lukuun ottamatta niitä asioita, joita Jaakob itse kielsi itseltään – muut asiat eivät olleet kiellettyjä. Toora ei suinkaan kiellä abrogaatiota, vaan päinvastoin, se on tehnyt abrogaation kieltämällä israelilaisilta joitakin asioita, jotka olivat aiemmin sallittuja.”
näin haastoi hän juutalaiset, jotka väittivät muuta.
– Toisen tarinan mukaan juutalaiset olivat profeetta Muhammedille (rauha hänelle)
”Väität olevasi Abrahamin kansasta, mutta samalla pidät kamelin lihaa ja maitoa sallittuna, vaikka ne ovat kiellettyjä hänen uskonnossaan?..”
he olivat vastustaneet.
Tällä jakeella korostetaan, ettei kyseinen kielto ole peräisin profeetta Abrahamin ajalta, vaan se on profeetta Jaakobin, Abrahamin pojanpojan, itselleen asettama kielto. Tarinan mukaan profeetta Jaakob sairastui…
”iskias”
Hän oli luvannut, että jos hän paranisi sairaudestaan, hän ei söisi enää koskaan kamelinlihaa ja -maitoa, jotka olivat hänen lempiruokiaan.
Olipa ilmoituksen syy mikä tahansa, on selvää, että profeetta Muhammed (rauha hänelle) vaati sellaisen tiedon olemassaoloa, jota juutalaiset väittivät, ettei sitä ole Toorassa;
”Jos olette rehellisiä, niin tuokaa Toora ja lukekaa se.”
hän esitti haasteen, ja he kieltäytyivät tuomasta sitä.
(ks. Taberî, Kurtubî, Razî, İbn Kesir, İbn Aşur, Nesefî, Alusî, kyseisen jakeen tulkinta).
b. ”Kun tämä tieto on sinulle tullut, sano niille, jotka kanssasi tästä asiasta kiistelevät: ’Tulkaa, kutsukaamme omat poikamme ja te omat poikanne, omat naisemme ja te omat naisenne, ja sitten rukoilemme yhdessä ja pyydämme Jumalalta kirousta valehtelijoille.’”
(Al-Imran, 3/61).
– Tämän jakeen haaste on osoitettu Najranin kristityille, jotka tulivat Medinaan ja
”Ne, joka väittää, että Jeesus on Jumalan poika”
se on tehty valtuuskuntaa vastaan. Tämän valtuuskunnan puheenjohtajan, ’Akıb Abdu’l-Mesih’in näkemyksen mukaisesti, tämä
”kiroaminen”
eivät ole uskaltaneet vastata hänen tarjoukseensa
(ks. Taberî, Kurtubî, Razî, İbn Kesir, İbn Aşur, Nesefî, kyseisen jakeen tulkinta).
c. ”Neille, joille olemme antaneet kirjan, he tuntevat hänet (Muhammedin) yhtä hyvin kuin omat poikansa. Siitä huolimatta osa heistä salaa totuuden tahallaan.”
(Al-Baqara, 2/146).
– Tässä jakeessa korostetaan, että he tunnistivat profeetta Muhammedin (rauha hänelle) samalla tavalla kuin he tunnistivat omat lapsensa, erottaen hänet arvokkaista ihmisistä, hänen Raamatussa ja Toorassa mainittujen ominaisuuksiensa vuoksi. Kertomuksen mukaan kalifi Ömer kysyi juutalaiselta oppineelta Abdullah ibn Salamilta…
”Tunnetteko todella – kirjanne perusteella – profeetta Muhammedin (rauha hänelle) yhtä hyvin kuin tunnette omat lapsenne?”
kysyi hän, ja hän vastasi
”He tuntevat enemmän ihmisiä kuin me.”
on sanonut.
(ks. Taberî, Kurtubî, Razî, İbn Kesir, İbn Aşur, Nesefî, kyseisen jakeen tulkinta).
– Eräs erittäin tärkeä seikka lienee tämä:
Jos ne asiat, joita profeetta Muhammed (rauha hänelle) korosti ja joiden hän sanoi ehdottomasti esiintyvän Toorassa, eivät olisikaan olleet totta, niin ennen kaikkia muita – jopa sellaiset juutalaiset oppineet kuin Abdullah ibn Salam, jotka olivat kääntyneet islamiin – olisivat heti palanneet entiseen uskoonsa. Sama pätee kristittyihin oppineisiin. Heidän elinikäinen, vilpitön uskollisuutensa islamille on selvä todiste tämän jakeen ja profeetta Muhammedin (rauha hänelle) totuudenmukaisuudesta.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
