Arvoisa veljemme,
Aatto,
Kurban Bayramia edeltävä päivä on islamilaisen kalenterin mukaan Zilhicce-kuun 9. päivä. Muita päiviä ei kutsuta arefeksi. Suomessa myös Ramadan-juhlaa edeltävää päivää kutsutaan arefeksi.
Kuten Allahin lähettiläs (rauha hänelle) on ilmoittanut:
”Päivistä arvokkain on Arafat-päivä. Se on arvokkuudeltaan perjantain kaltainen. Se on arvokkaampi kuin seitsemänkymmentä muuta pyhiinvaellusta, jotka tehdään muina päivinä kuin perjantaina. Rukouksista arvokkain on Arafat-päivänä tehty rukous. Ja arvokkain sana, jonka minä ja minua edeltäneet profeetat ovat sanoneet, on:”
Lailaha illallah vahdehu la şerike leh. (Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, yksin, jolla ei ole kumppania.)
on hänen sanansa.”
(Muvatta, Hajj, 246)
Hazreti Aişe (ra) kertoo:
”Jumala ei vapauta ketään ihmistä tulesta niin paljon kuin Arafat-päivänä. Jumala lähestyy luomakuntaansa armollisuudellaan ja kerskuu heistä enkeleilleen sanoen:
”Mitä nämä ihmiset haluavat?”
sanoi.”
(Muslim, Hajj, 436)
Jumalan lähettiläs (rauha hänelle):
”Kunnioittakaa Arafat-päivää! Arafat on päivä, jota Allah arvostaa.”
Näin hän on kehottanut meitä pyrkimään elämään tietoisesti, kunnioittaen Allahin arvostamaa päivää. Kunnioitus alkaa annetun siunauksen ymmärtämisestä ja sen tuntemisesta, näkemisestä. Arafat-päivän viettäminen paastolla, rukouksella ja katumuksella ilman synteihin lankeamista on kunnioituksen ja kiitollisuuden osoitus Allahille, joka on luvannut antaa anteeksi palvelijoilleen Arafat-päivänä. (Deylemi)
Myös Hazrat Ömerin (ra) ja juutalaisen välillä käyty keskustelu osoittaa Arafat-päivän tärkeyden:
Eräänä päivänä, kun kalifi Ömer hallitsi, tuli eräs juutalainen hänen luokseen:
”Oi Ömer, te lausuitte juuri sellaisen säkeen, että jos se olisi meille ilmoitettu, olisimme viettäneet sitä päivää juhlana.”
sanoi.
Se jae oli Maide-suuran kolmas jae. Jumala oli sanonut näin:
”Tänään olen täydellistänyt teille uskontonne ja saattanut teille täydelliseksi armoni.”
Tämä jae ilmoitettiin profeetta Muhammedille (rauha hänelle) Arafatissa, ”Adba”-nimisen kamelinsa selässä, perjantaina, Arafat-päivänä, ikindän jälkeen, hijri-kalenterin kymmenentenä vuotena, jäähyväispyhiinvaelluksen aikana. Kamelin selkä ei kestänyt ilmoituksen painoa, ja se lyyhistyi maahan.
Kun Hz. Ömer (ra) sai tietää, mikä jae oli juutalaiselta, hän sanoi näin:
”Me tiedämme sen päivän ja paikan, jossa tämä jae ilmoitettiin profeetta Muhammedille (rauha hänelle). Se oli perjantai, Arafat-vuorella.”
hän sanoi ja korosti aattoillan merkitystä huomauttamalla, että se päivä on meidän juhlapyhämme.
Aattoiltana,
Se on päivä, jolloin Aadam (rauha olkoon hänelle) ja Eeva tapasivat Arafatissa.
Tevriye,
Sitä kutsutaan arafepäivää edeltäväksi päiväksi. Profeetta (rauha hänelle) on sanonut näin:
”Se muslimi, joka paastoaa Tevriye-päivänä ja ei puhu syntisiä sanoja, pääsee paratiisiin.”
Tänään pidetty paasto vastaa tuhannen päivän vapaaehtoista paastoa. Se myös edistää menneiden ja tulevien vuosien katumusten hyväksymistä. Myös Arafat-päivänä paastoaminen on erittäin suositeltavaa. Profeetta (rauha hänelle) on sanonut:
”Joka paastoaa Arafat-päivänä, saa yhtä paljon hyvää kuin kaikkien ihmisten, jotka ovat eläneet Aadamista (rauha hänelle) Sur-torveen puhaltamiseen asti, lukumäärän kaksinkertainen määrä.”
”Arafat-päivänä paastoaminen vastaa tuhannen päivän vapaaehtoista paastoamista.”
”Ašura-päivän paasto vastaa yhden vuoden vapaaehtoista paastoa, ja arefe-päivän paasto vastaa kahden vuoden vapaaehtoista paastoa.”
Arafat-päivänä paastoaminen vastaa kahden tuhannen orjan vapauttamista, kahden tuhannen kamelin uhraamista ja kahden tuhannen hevosen antamista Allahin tielle jihadia varten.”
”Arafat-päivänä paastoaminen on hyvitys menneen ja tulevan vuoden synneistä.”
Arafatpäivä
erityisesti
tuhat kappaletta İhlas-tuotteita
Lukemista ovat suositelleet suuret persoonat.
Hadith-perimätiedon mukaan Ikhlas-suuran lukeminen voi olla syynä siihen, että muut synnit paitsi velat anteeksiannettaisiin.
”Joka lausuu Arafat-päivänä tuhat kertaa Ihlas-suuran (Qul huwallahu ahad) Bismillahin kera, sen synnit annetaan anteeksi ja sen rukous kuullaan.”
”Profeetta (rauha hänelle) rukoili Arafat-päivän iltana, että hänen kansansa saisi anteeksi. Hänen rukoukseensa,
”Totisesti, minä olen antanut anteeksi muille paitsi väärintekijöille.”
vastattiin. ”Minä otan sorretun oikeuden sorrolta”, sanottiin. Profeetta (s.a.v.) sanoi:
”Oi, Herrani, jos tahdot, voit antaa sorretulle palkinnon paratiisissa ja antaa anteeksi sortajalle.”
Vaikka hän rukoili näin Arafatissa, Allah ei vastannut hänen rukoukseensa. Aamulla Muzdalifassa hän toisti saman rukouksen. Tällä kertaa hänen rukouksensa hyväksyttiin. Profeetta hymyili tyytyväisyydestä ja ilosta. Silloin Abu Bakr ja Umar (ra) sanoivat:
”Olen valmis uhraamaan äitini ja isäni teidän vuoksenne, te ette koskaan naura tähän aikaan, mikä teitä naurattaa?”
hän kysyi. Jumalan lähettiläs (rauha hänelle):
Kun Jumalan vihollinen Iblis ymmärsi, että Jumala oli hyväksynyt rukoukseni ja antanut anteeksi kansalleni, hän alkoi heittää maata päälleen ja
”Voi sinua, sinä olet tuhon oma!”
hän alkoi huutaa. Juuri tämä paholaisen huuto sai minut nauramaan.
, sanoi hän.”
Arafat-päivää tulee kunnioittaa. Kun pyhiinvaeltajat viettävät Arafat-päivää rukoillen, meidän tulisi tuntea olevamme heidän rinnallaan hengellisesti ja osallistua heidän rukouksiinsa. Tällaisena päivänä on vältettävä kaikkea, mikä voisi meidät johdattaa syntiin. Nykyään Arafat-päivä, joka on juhlan edellinen päivä, koetaan usein maailmallisten huolien täyttämänä. Kuitenkin Arafat-päivä on yksi ihmiselle annetuista arvokkaimmista ajoista. Nämä päivät ovat palvonnan ja anteeksiannon päiviä. Pyhiinvaeltajat Arafatissa…
”Lebbeyk (Tässä olen, Herra)”
Se on arvokkain ajanjakso, joka muistuttaa tuomiopäivää, jolloin ihmiset kokoontuvat yhteen ilman kielen, rodun tai ihonvärin erottelua, ja jolloin palvonta osoitetaan Kaikkivaltiaalle Jumalalle rukouksin ja talbiyyin (pyhiinvaelluslauluin). Profeetta (rauha hänelle) on sanonut:
”Paras rukous on se, joka lausutaan Arafat-päivänä.”
(Al-Bayhaqi)
”Jumala katsoo Arafat-päivänä palvelijoihinsa. Hän antaa anteeksi jokaiselle, jolla on edes vähäinen usko.”
Jumala ilmoitti Profeetalle (rauha hänelle) tiettyinä öinä, ettei rukouksia hylättäisi.
Nejä siunattua yötä, jolloin armon portit avautuvat, ovat seuraavat:
1.
Eid al-Fitr -juhlan (eli Ramadanin) aattoiltana,
2.
Kurbanjuhlan yöllä,
3.
Terviye-yö (Zilhicce-kuun 8. yö),
4.
Arafat-päivän aatto, (Isfehani)
Arafat-päivän ja -yön viettäminen hartaasti on erittäin suositeltavaa. On olemassa perimätietoja, joiden mukaan Arafat-yön hartaasti viettävä vapautuu helvetistä. Myös Arafat-päivänä synneistä pidättäytyvän on luvattu saavan anteeksiantoa, kuten Profeetta (rauha hänelle) on ilmoittanut.
”Arafat-päivänä nuori mies, joka oli läsnä Jumalan lähettilään (rauha hänelle) luona, ajatteli naisia ja katsoi heitä. Jumalan lähettiläs (rauha hänelle) käänsi useita kertoja kätensä avulla nuoren miehen katseen pois naisista. Nuori mies alkoi taas ajatella heitä. Jumalan lähettiläs (rauha hänelle):”
”Veljeni poika, tänään on sellainen päivä, että jos tänään jokainen pitää huolta korvistaan, silmistään ja kielestään, niin hänen syntinsä annetaan anteeksi.”
näin hän sanoi.” (Musned)
Suositeltavat toimet aattoiltana:
1.
Arafat-päivän aamurukouksen jälkeen on aloitettava tešrik-tekbirien lausuminen.
2.
Arafat-päivänä on paastottava.
3.
Arafepäivää tulee kunnioittaa ja varoa, ettei tee syntiä.
4.
Arafat-päivänä tulisi rukoilla ja pyytää anteeksiantoa paljon.
5.
Arafat-päivänä tulisi lukea 1000 kertaa Ihlâs-sura.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
Kommentit
omeratci
Kiitän teitä valaisevista vastauksistanne kysymyksiini, toivotan teille hyvää Ramazan-juhlaa ja menestystä työssänne. Olkoon Jumala teidän kanssanne…
