– Kuun halkaiseminen on mielestäni myös kirjattu ihme, mutta siinä ei mainita profeetan nimeä.
Arvoisa veljemme,
Historia- ja elämäkerratodistukset kertovat profeetta Muhammedin (rauha hänelle) yli tuhannesta ihmeestä.
Koraani
Koraani, universumin ihmeellisyyttä korostavana kirjana, nostaa esiin enemmän henkisiä, älyllisiä ja universaaleja ontologisia ihmeitä kuin muiden profeettojen osoittamat paikalliset, ajalliset, aineelliset ja aistilliset ihmeet. Sillä, koska Jeesuksen (as) ja Mooseksen (as) aistilliset ihmeet olivat ohimeneviä, spesifisiä ja ajallisesti rajoittuneita, niillä ei ollut suurta merkitystä niille, jotka halusivat uskoa ihmeen nähdessään, mutta eivät olleet nähneet sitä. Esimerkiksi, kenelläkään ei ole enää mahdollisuutta nähdä Mooseksen (as) sauvaa tai Jeesuksen (as) kuolleiden herättämistä uskoakseen. Kuitenkin, jotta Koraanin, viimeisen ja ikuisesti voimassa olevan kirjan, sanoma voisi olla tehokas, tarvitaan aina ajankohtaisia tieteellisiä ja älyllisiä ihmeitä. Tältä osin Koraani on alusta loppuun ihme, ja kysymyksessä mainitulla tavalla siinä on myös aistillisia ihmeitä. Annamme muutaman esimerkin profeetta Muhammedin (asm) Koraanissa mainituista aistillisista ihmeistä.
a.
Kuten historia- ja elämäkertakirjat yksimielisesti toteavat, profeetta Muhammed (rauha hänelle) otti Bedrin taistelussa kourallisen pikkukiviä.
”Olkoon heidän kasvonsa mustat!”
heitäen sen vihollista kohti, ja se pieni kourallinen maata/soraa osui kaikkien vihollissotilaiden silmiin, sokaisten heidät ja aiheuttaen heidän tappionsa. Tämä ihmeellinen tapahtuma on mainittu Koraanissa seuraavasti:
”Oi, minun sanansaattajani! Sinä…”
(ne sorat)
kun heität
-todellisuudessa-
Et sinä heittänyt, vaan Allah heitti.”
(Al-Anfal, 8/17)
b.
Profeetta (rauha hänelle) oli kertonut salaisuuden yhdelle vaimoistaan ja kieltänyt häntä kertomasta sitä kenellekään. Vaimo oli kuitenkin kertonut sen toiselle vaimolle. Profeetta (rauha hänelle), joka sai asiasta tiedon ilmoituksen kautta, moitti vaimoaan salaisuutensa paljastamisesta. Kun vaimo kysyi, miten hän oli saanut asiasta tietää, Profeetta (rauha hänelle)…
”Tämän minulle ilmoitti Allah, joka on kaikesta tietoinen.”
vastasi hän.
”Muistatko, kun Profeetta sanoi salaa jotakin vaimolleen? Mutta vaimo…”
(tuo sana)
Kun hän kertoi asiasta muille ja Jumala ilmoitti sen profeettalle, profeetta kertoi osan ja jätti osan kertomatta. Kun profeetta kertoi sen hänelle, hänen vaimonsa sanoi:
”Kuka sinulle tämän kertoi?”
sanoi. Profeetta vastasi:
”Kaikkitietävä ja kaikesta tietoinen Allah on ilmoittanut.”
sanoi.”
(Tahrim, 66/3)
Tämä tosiasia korostetaan jakeessa, jonka merkitys on seuraava:
c.
Kuun halkaiseminen kahtia on tosiasia, joka on vahvistettu sekä hadith-kirjallisuudessa että historiallisissa lähteissä, ja se on myös todistettu Koraanissa.
”Viimeinen tuomio on lähellä ja kuu on halkaistu. Kun uskottomat näkevät ihmeen, he kääntyvät pois ja sanovat:”
”Tämä on jatkuva kasvu.”
sanotaan.”
(Kamer, 54/1-2)
Jakeissa, joiden merkitys on yllä oleva, korostetaan kuun halkaisemista ja sitä, että epäuskoiset eivät voineet sitä kieltää, vaan pitivät sitä ainoastaan taikana.
Lisätietoja varten napsauttakaa tästä:
– Profeettamme Muhammedin Koraanissa mainitut ihmeet. Tämä teos…
– Voisitteko kertoa ihmeistä ja Koraanin ihmeellisestä luonteesta?
– Koraanin ihmeellisiä piirteitä sanotaan olevan neljäkymmentä; miten tätä pitäisi ymmärtää?
– Miten selittäisit, että Koraani on ihme ja ettei sen yhtäkään kirjainta voida muuttaa?
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
Kommentit
sehmusyilmaz
Enfal-suura, jakeet 43-44:
”Muistakaa, kun Jumala näytti teille heidät unissanne vähäisinä. Jos Jumala olisi näyttänyt teille heidät lukuisina, olisitte pelänneet ja olisitte joutuneet riitaan taistelusta. Mutta Jumala säästi teidät siltä. Hän tietää, mitä sydämissä on.”
”Ja kun te kohtasitte heidät, Hän näytti heidät teidän silmissänne vähäisinä, ja teidätkin Hän näytti heidän silmissään vähäisinä. Sillä Allah oli toteuttava sen, minkä Hän oli säätänyt. Kaikki asiat palautetaan Allahille.”
”He näkivät heidät silmämääräisesti kaksi kertaa niin monina kuin he itse olivat.” (Al-Imran, 3:13)
