Feteva-yı Hindiyye -teoksessa sanotaan: ”Abu Hanifan mukaan ei ole, eikä sen tekijä saa mitään hyvitystä.” Mitä mieltä olette?
Arvoisa veljemme,
Kiitos;
se tarkoittaa siunauksen tunnistamista, siunauksen antajan muistamista ja ylistämistä.
Kiitollisuuden rukous,
Se on rukous, joka suoritetaan kiitollisuudesta siunauksesta tai pelastumisesta vaivasta tai onnettomuudesta, ja se tehdään kääntymällä kohti Mekkaa ja lausumalla takbir, samalla tavalla kuin tilavet-rukous.
Abu Bakr (ra) -nimisen henkilön kertoman mukaan,
”Profeetta Muhammed (rauha hänelle) lankesi sujuun, kun hän sai iloisia uutisia tai kun hänelle kerrottiin hyviä sanomia.”
Kiitollisuuden rukous on suositeltavaa.
Mutta rukouksen jälkeen sen tekeminen on epäsuotavaa.
Koska ne, jotka eivät tunne asian luonnetta, saattavat luulla sen olevan osa rukousta. Kaikki sallitut teot, jotka voivat johtaa tällaiseen uskomukseen, ovat paheksuttavia.
Kiitosrukous on suoritettava muina aikoina kuin kiellettyinä rukousaikoina.
(Ibn Abidîn, Reddül-Muhtar, Mısır ty, I, 344, 731; eş-Şürünbülâlî, el-Zübâb, s. 85 jne.)
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
