Arvoisa veljemme,
Profeettamme (rauha hänelle) ruokahalun vähentämiseksi
Emme löytäneet mitään tietoa siitä, että hän olisi syönyt hedelmiä ennen ateriaa.
Tirmizîn Šemâil-teoksessa
hänen kirjaamistaan tarinoista,
Profeetta Muhammedin (rauha hänelle) kerrotaan syöneen melonia, vesimelonia ja kurkkua.
ja saamme tietää, että he pitävät niistä kovasti.
Viinirypäle, kvitteni, kurkku
ja erak-nimisen misvakkipuun
kebas
Myös nimeltään mainittu hedelmä kuuluu niihin hedelmiin, joita profeetta Muhammed (rauha hänelle) söi.
Tiedot profeetta Muhammedin (rauha hänelle) syömistä hedelmistä ovat kaikki eräänlaisia
”muisto”
Tyyliin sopivalla tavalla ja tilanteen vaatiessa on kerrottu. Ibn Abbas (k. 68/687), joka oli profeettamme kuollessa kolmetoista vuotta vanha:
”Profeetta Muhammed söi viinirypäleitä siten, että hän otti ne tertusta ja söi ne suullaan.”
(1) -muodossa kuvattuna.
Toisaalta, yksi niistä kymmenestä onnellisesta ihmisestä, joille luvattiin paratiisi, eli Hz. Talha (k. 36/656), kertoo muistonsa kvittenistä näin:
”Eräänä päivänä olin mennyt tapaamaan Jumalan lähettilästä. Kun astuin hänen huoneeseensa, hänellä oli kädessään kvitteni. Hän sanoi minulle:
”Oi Talha, tule syömään. Sillä kvitteni vahvistaa sydäntä ja ilahduttaa mieltä.”
käskivät.”(2)
Profeetta Muhammed (rauha hänelle) kiinnitti suurta huomiota siihen, ettei nautittu ruoka pilaannut terveyttä. Kehon lämpötasapaino on terveyden mittari.
Sekä ruumiinlämmön lasku normaalin alapuolelle että nousu sen yläpuolelle osoittavat, että terveyden tasapaino on häiriintynyt.
Tämän tasapainon järkkyminen on osittain seurausta myös kohtuuttomasta ruokavaliosta.
Jumalan lähettiläs (rauha hänelle), hedelmää
”hedelmä”
Eivät niinkään nautintoaineena, vaan kehon lämmön tasapainottamiseksi, he söivät niitä aterian aikana tai sen jälkeen. Kun he söivät kaloripitoisen, lämpöä tuottavan aterian, he pitivät sopivana syödä aterian päälle lämpöä alentavaa hedelmää, jos mahdollista. Tässä esitämme muutamia asiakirjoja, jotka heijastavat näitä periaatteita:
Äiti Aishan (r.anhâ) kertoman mukaan profeetta (asm) söi melonia ja vesimelonia yhdessä taateleiden kanssa ja sanoi näin:
”Me tasapainotamme tämän kuumuuden tämän viileydellä ja tämän kylmyyden tämän lämmöllä.”
(3).
Enes b. Mâlik (ra) kertoo:
”Profeettamme söi taateleita yhdessä vesimelonin kanssa. Vesimeloni oli hänen suosikkikhedelmistään.”
(4).
Eräs toinen sahabi, Abdullah ibn Ja’far (ra), kertoo seuraavanlaisen havainnon, jonka hän teki profeetta Muhammedin (asm) persoonasta:
:
”Näin profeettamme syömässä kurkkua ja taatelia, vuorotellen kummastakin suupalan.”
(5).
Alaviitteet:
1. en-Nihâye fî Ğarîb’il-Hadîs, II, 23; Suyûtî, el-Câmi’us-Sağîr, II. 114 (Taberânîn mukaan); Ali el-Kârî, Cem’ul-Vesâil, s. 287.
2. Ibn Mâce, II, 1118, nro: 3369; el-Câmi’us-Sağîr, II, 96 (täällä on kirjattu kolme erillistä kertomusta kvittenistä).
3. Abū Dāwūd, III, 495, nro: 3836.
4. Cem’ul-Vesâil, s. 285 (lainaus Ebû Nuaymin Kitâb’ üt-Tıbb -teoksesta).
5. Cem’ul-Vesâil, s. 285 (Taberânîn el-Mu’cem’ül-Kebîr -teoksesta lainattu).
(Profeettamme ulkonäkö, Prof. Dr. Ali Yardım, s. 247-250)
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
Kommentit
mantsuri
Imam Gazali suositteli hedelmien syömistä ennen ruokailua. Hän saattoi esittää tämän vain oman näkemyksensä perusteella, ilman hadith-viittausta.
