Onko olemassa hadithia, joka kieltää ajan kiroamisen ja kohtalon valittamisen? Jos on, niin miten se selitetään?

Vastaus

Arvoisa veljemme,

Buharin eräässä rivayetissä sanotaan näin:


”Jumala sanoo: ’Aadaminsukuinen ihminen kiroaa aikaa ja näin minua loukkaa. Minä olen kuitenkin ajan luoja. Kaikki on minun vallassani. Minä hallitsen yötä ja päivää.’”


(Buhari, Tafsir 45)

Buharin kommentaattori Bedrüddin Aynî, joka totesi, että arabit pakanuuden aikakaudella yhdistivät onnettomuudet ja katastrofit aikaan, sanoi seuraavaa:


”Jotkut Jahiliyyah-ajan arabit kiroilivat aikaa, joka oli heille vain yön ja päivän kiertokulku. He eivät uskoneet Jumalaan ja pitivät kaikkia tapahtumia ajan syynä; eli he katsoivat, että tapahtumat johtuivat yöstä ja päivästä. He uskoivat, että kaikki tapahtuu ajan käskystä. Nämä olivat…”

Dehriläiset

kutsuttiin nimellä.”

Šarih Aynî jatkaa selityksiään seuraavilla huomautuksilla:


”Tässä pyhässä hadithissa Profeetta (rauha hänelle) tarkoittaa, ettei kukaan teistä kiroaisi aikaa, sillä aika ei ole todellinen tekijä. Tekijä on Jumala. Kun kiroatte aikaa, jonka uskotte tuoneen teille nämä koettelemukset, kiroatte Jumalaa. Sillä koettelemukset ei tuo teille aika, vaan Jumala. Kaikkivaltiaan Jumalan…”

’Minun aikani’

hänen mukaansa,

”Minä olen ajan herra”

tarkoittaa.”

(1)

On totta, että pimeyden aikakaudella oli ryhmä, joka piti kaikkea pahaa ajan syynä, ja heidän

”Vain aika meidät tappaa.”

(2) -muotoiset sanat välittävään jakeeseen viitataan. Tämä ajatus on esiintynyt historian aikana kieltäjien keskuudessa.

”Ajattomuus”

Ne ovat olleet olemassa. Niiden vaikutukset ovat näkyneet myös islamin jälkeen. Juuri näissä hadith-kokoelmissa kielletään ajan pitäminen todellisena syyllisenä ja sen kiroaminen.

Tässä yhteydessä on hyvä selventää seuraavaa: Aika ajoin jopa jotkut vanhat alimmat ovat valittaneet ajasta kirjoissaan,

”taivaan holviin”

He ovat heittäneet kiviä. Koska heillä ei ole ollut voimaa poistaa joitakin pahuuksia, ja he ovat menettäneet toivonsa, he ovat valittaneet ajasta ja kohtalosta. Nämä valitukset eivät johdu siitä, että he pitäisivät aikaa todellisena syyllisenä, vaan siitä, että tapahtumat eivät ole kulkeneet heidän toiveidensa ja halujensa mukaisesti.

Tästä syystä uskovaisetkin joskus valittavat kohtalostaan. Muutenhan jokainen muslimi tietää, että aika on Jumalan laki ja luomus.




Lähteet:



1. Umdetu’l-kari, 22:202.



2. Al-Jathiya-suura, 24.


Lisätietoja varten klikkaa tästä:


– Onko oikein käyttää ilmaisua, kuten ”Voi, julma kohtalo!”?


Terveisin ja rukouksin…

Kysymyksiä islamista

Latest Questions

Question of the Day