Arvoisa veljemme,
Kuukautiset, eli
kuukautiset
Se on yksi niistä ominaisuuksista, jotka erottavat naisen miehestä. Se ei ole epänormaali tai ruma ilmiö, vaan normaali ja luonnollinen tapahtuma, joka on naisen luonteen mukainen. Islamin syntyessä Jahiliyyah-ajan arabit olivat sukupuoliyhteydessä kuukautisiaan käyvän naisen kanssa takaa, kristityt edestä. Juutalaiset ja zarathustralaiset taas pysyivät kaukana tällaisesta naisesta, eivätkä edes puhdistumisen jälkeen viettäneet viikkoa yhdessä, eivät syöneet tai juoneet yhdessä.
(Muslim, Hayız, 6; Abu Dawud, tahare, 102, Nikah, 46; Faruk Beşer, Hanımlara Özel İlmihal, Istanbul 1989, s. 154, jne.).
Islam on säätänyt joitakin suojelusmääräyksiä kieltämällä nämä tavat, jotka aiheuttavat naiselle henkistä ja fyysistä ahdistusta ja nöyryyttävät häntä.
Koraanissa sanotaan näin:
”Oi Muhammed, he kysyvät sinulta naisten kuukautisista. Sano: Se on naiselle vaivaa tuottava tila. Pysykää erossa naisista kuukautisten aikana älkääkä lähestykö heitä ennen kuin he ovat puhdistuneet. Kun he ovat puhdistuneet, lähestykää heitä sieltä, mistä Allah on teitä käskenyt.”
(Al-Baqara, 2:222).
Hadithissä sanotaan näin:
”Tämä kuukautisvuoto on jotakin, minkä Allah on säätänyt Aadamin tyttärille.”
(Buhari, Hayz, 1,7, Edahi, 3, 10; Muslim, Hacc, 119, 120; Abu Dawud, Menasik, 23).
Niille, jotka kysyivät, pitääkö kuukautisia näkevistä naisista pysyä täysin erossa, Jumalan lähettiläs vastasi seuraavasti:
”
(Kuukautisia näkevän naisen kanssa)
Muut asiat kuin seksuaalinen kanssakäyminen voidaan tehdä kuten normaalisti.”
(Muslim, Hayz 16; Nesai, Taharet 18; Ibn Madže, Taharet 12).
Koraanissa ei myöskään viitata kuukautisiin ”saastaisuutena”,
”kidutus”
Tällä on tarkoitettu suojella kuukautisiaan sairastavaa naista vaikeuksissa. Toisaalta tiedetään, että profeetta Muhammed (rauha hänelle) ylläpiti normaaleja suhteita vaimojensa kanssa polvien ja navan väliin saakka.
(ks. Buhârî, Hayz, 5, Tahâret, 175; Dârimî, Tahâret, 108).
Kuukautisia näkevän naisen epäpuhdas puoli on ainoastaan kuukautisveri.
Hänen sylkensä ja hikensä eivät ole saastaisia. Hänen valmistamansa ruoka on syötävää, ja ruoantähteetkin ovat puhtaita. Aisha (ra) (k. 57/676) on kertonut näin:
”Jumalan lähettilään pyynnöstä hän nojasi syliini kuukautisteni aikana ja luki Koraania.”
(Buhari, Hayz, 2, 3; Muslim, Hav, 15; Nesai, Taharet, 173, 174).
”Kun minulla oli kuukautiset, purin luullista lihaa ja annoin sen hänelle. Hän otti sen ja puri samasta kohdasta, josta minä olin purrut. Kun minulla oli kuukautiset, annoin hänelle astian, josta olin juonut, ja hän otti sen ja joi samasta kohdasta, johon minun suuni oli koskenut.”
(Muslim Hayz, 14)
. (Hamdi DÖNDÜREN)
Kuukautisia tai synnytyksen jälkeistä vuotoa vuotavan naisen ja hänen miehensä välinen sukupuoliyhteys tai leikkiminen navan ja polvien välisellä alueella on haram (kielletty). Tämä kielto on mainittu myös Koraanissa.
”Pysykää erossa kuukautisiaan sairastavista naisista. Älkää lähestykö heitä ennen kuin he ovat puhdistuneet.”
(Al-Baqarah, 2:222)
Tämän säännöksen toinen peruste on profeetan (rauha hänelle)
”Mikä on minulle sallittua vaimoni kanssa kuukautisten aikana?”
Abdullah b. Sa’d kysyi:
”Vyötärön yläpuoli on sinulle sallittu.”
(Abu Dawud)
Se on kiellettyä. Alushameen alta hyötyminen on kutsuna haureuteen. Se on kiellettyä Numan ibn Bashirin kertomuksen perusteella, joka on taltioitu Buhariin ja Muslimiin. Siellä sanotaan näin:
”Jokainen, joka liikkuu kielletyn alueen lähellä, on vaarassa sinne joutua.”
Täällä vietetty
”izar”
Alavartalo on kehon osa, joka ulottuu navasta polvilumpioon. Muista kehon osista on sallittua nauttia sukupuolielimellä tai suutelemalla, halailemalla, koskettelemalla ja muilla vastaavilla tavoilla.
(Prof. Dr. Vehbe Zuhayli, Islamilaisen oikeustieteen ensyklopedia)
Mutta imaami Muhammed,
”Kaikesta muusta paitsi verestä on lupa hyötyä, kunhan verestä pidetään varansa.”
on sanonut. Myös imaami Šafi on samaa mieltä. Tällöin verenvuotoalueen on oltava peitettynä, ei avoimena. Ja niiden, jotka näin tekevät, on oltava varmoja itsestään.
(Rauf Pehlivan, Suuri naisten uskonnollinen käsikirja, Gonca-kustantamo, 1993)
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
