Arvoisa veljemme,
Paholainen ei kumartunut omasta tahdostaan.
Ei, Jumala ei pakottanut häntä – Jumala varjelkoon. Saatana on jinnien joukosta, ja jinnit ovat ihmisten tavoin koeteltuja olentoja. Kun käsky kumartaa Aadamia annettiin, hän ylpeili ja kapinoi Jumalan käskyä vastaan, ja lopulta hänestä tuli uskoton.
Koraani kertoo selvästi, että Aadam (rauha hänelle) luotiin maasta ja sitten häneen puhallettiin henki, jolloin hänestä tuli elävä ihminen. Samoin,
”Herra sanoi enkeleille: ’Minä aion luoda ihmisen savesta. Kun olen hänet täydelliseksi muovannut ja puhaltanut häneen henkeni, kumartukaa heti häntä!’ Kaikki enkelit kumartuivat. Vain Iblis ei kumartunut. Hän oli ylpeä ja tuli uskottomista. Jumala…”
”Oi Saatana! Mikä esti sinua kumartamasta sille, jonka minä loin omilla käsilläni? Ylpeilitkö vai olitko ylhäisistä?”
sanoi. Paholainen:
”Minä olen häntä parempi! Sinä loit minut tulesta, hänet savesta.”
sanoi.”
(1)
Se korostaa sitä, että paholainenkin on džinnien joukosta. Tämä asia kerrotaan Koraanissa näin:
Saatana oli tulesta luotu olemus ylpeyden aihe. Tuli polttaa ja sulattaa muut aineet, kun taas vesi, hiekka ja maa sammuttavat sen. Tämä ylpeyden aiheeksi koettu ero onkin tuominnut saatanan ikuiseen yksinäisyyteen. Korkeimman Jumalan luona ylemmyyden perusta oli ensisijaisesti kuuliaisuus. Koska Iblis kieltäytyi tästä ja piti itseään ylempiarvoisena, hänet karkotettiin armosta ja…
”paholainen”
Sitä kutsutaan näin. Koska tuli polttaa maata, sen ylpeys ja sen pitäminen tuhoutumattomana ylivoimana johti siihen, että Saatana karkotettiin jumalallisesta läsnäolosta ja paratiisista, ja hänet julistettiin uskottomaksi.
Koraanissa kerrotaan, että dzinnejä on luotu tulesta:
”Myös dzinnejä olemme luoneet aikaisemmin myrkyllisestä (savuttomasta) tulesta.”
(Al-Hijr, 15/27)
”Hän loi dzinni-olennot tulesta.”
(Rahman, 55/15)
Jotkut oppineet katsovat, että Rahman-suurassa oleva
”rakas”
sanonnan tarkoituksena on, että paholainen on henkien isä, he ovat sanoneet. Elmalılı Hamdi Yazır sanoi, ettei hän ole samaa mieltä,
”Koska koko ihmiskunta on alun perin luotu savesta, ihmisellä tarkoitetaan koko ihmiskuntaa, ei vain Aadamia, ja samoin jinnillä tarkoitetaan koko jinnien sukua.”
toim. (3)
Siinä tapauksessa, paholainen.
Koska paholainenkin on siis dzinni, voimme sanoa, että hänetkin on luotu tulesta, tarkemmin sanottuna savuttomasta, puhtaasta, polttavasta tulesta. Tätä osoittavat selvästi myös yllä mainitut jakeet.
Myös Bursalı İsmail Hakkı,
”Hän oli niitä pahoja henkiä.”
jae,
”Hän oli alun perin tulesta luotu henkiolento. Hän ei ollut enkeli.”
muotoillaan näin ja
”Enkeleille”
”Kumartakaa Aadamille!”
niin sanoimme. Paitsi Iblis, kaikki muut kumarsivat heti.”
(Al-Kahf, 18/50)
jakeessa sanotaan, että paholainen on poikkeus enkeleistä.
”Koska Iblis ei ole enkeli vaan dzinni, miten hänet on voitu poikkeuksellisesti jättää enkelien joukosta pois?”
Hän selitti mahdollisesti esitettyyn kysymykseen tyyliin: ”Koska myös paholainen oli käsketty kumartamaan heidän kanssaan. Myöhemmin hänet vapautettiin tästä velvollisuudesta. Aivan kuten…”
”…kaikki muut paitsi se tietty nainen lähtivät pois”
kuten sanottu. Tässä poikkeuksena on nainen, joka on miesten joukossa. Erään näkemyksen mukaan,
”Hän oli niitä pahoja henkiä.”
Lauseen tarkoituksena on viitata siihen, että hän oli ensimmäinen ihminen, samoin kuin Aadam (as) oli ihmisten ensimmäinen. (4)
Se paholainen nimeltä Iblis,
”Hän rikkoi Herransa käskyn.”
Hän kieltäytyi tottelemasta Jumalaa. Me kuitenkin tiedämme, että…
”Enkelit eivät kapinoi Jumalan käskyjä vastaan, vaan tekevät kaiken, mitä Hän käskee.”
(5)
Ihmiset ja henget,
Koska he ovat vastuussa teoistaan, he saavat rangaistuksen tai palkinnon tahdonalaisista teoistaan. Enkelit eivät kuitenkaan ole sellaisia. He ovat suojattuja virheiltä; he eivät voi tahtoa pahaa.
Siinä tapauksessa ei voi olla puhettakaan siitä, että paholainen olisi enkeli.
Alaviitteet:
(1) ks. Sâd, 38/71-78; A’raf, 7/12.
(2) ks. Hak Dini, IV /20.
(3) ks. emt., VII/369.
(4) ks. Muhtasar Ruhu’l-Beyan, V/122.
(5) ks. emt., V/123.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
