– Ovatko vanhempia koskevat hadithit luotettavia?
”Vanhempien kasvoihin katsominen rauhoittaa ihmistä. Vanhempien kasvoihin rakkaudella katsominen on ibadet.”
(Abu Nu’aym)
”Joka katsoo vanhempiensa kasvoihin myötätunnolla ja armollisuudella, sille Jumala kirjoittaa hyväksytyn pyhiinvaelluksen palkan.”
(Nehc’ul-Fesaha)
– Profeettamme Muhammed (rauha hänelle)
”Sille, joka katsoo vanhempiensa kasvoihin myötätuntoisesti, kirjoitetaan pyhiinvaellus- ja umra-matkan palkkio.” kun hän sanoi:
”Vaikka katsoisi tuhat kertaa päivässä, onko se silti näin?”
Sanottiin. Hän vastasi: ”Vaikka katsoisi sata tuhatta kertaa päivässä…”
(Riyazün Nâsihin)
Arvoisa veljemme,
– Hadith-lähteissä
”Vanhempien kasvoihin katsominen on rauhoittavaa.”
Emme ole löytäneet tällaista hadith-rivayettia.
–
”Vanhempien kasvoihin rakkaudella katsominen on ibadet.” (Ibadet on islamilainen uskonnollinen velvoite.)
Tämän merkityksisen hadithin on rivinnyt Deylemi.
(ks. Deylemi, 4/293/ h.no: 6864)
Hadithin koko teksti on seuraava:
”Kaaban katsominen on ibadet. Vanhempien kasvojen katsominen on ibadet. Jumalan kirjan katsominen on ibadet.”
Tämän rivayetin senedissä mainittu Zafir b. Süleyman on heikko, sillä hänellä oli muistissaan monia virheitä, joita hän ei itse huomannut.
Hadith on heikko.
(ks. Zehebi, Duafa; İbn Hcaer, Tehzib, 3/304)
–
”Joka katsoo vanhempiensa kasvoihin myötätunnolla ja armollisuudella, sille Jumala kirjoittaa hyväksytyn pyhiinvaelluksen palkan.”
Tämän merkityksisen hadithin ja sitä seuraavan hadithin on rivayettanut Beyhaki.
(Beyhaki, Şuabu’l-İman, 10/265, 266)
Beyhakilla on kaksi tähän aiheeseen liittyvää heikkoa rivayettia.
Yhdessä niistä esiintyy Zafir b. Süleyman, joka mainitaan myös edellisen hadithin sanadissa ja on heikko.
Toisessa
-valheellisyydestä syytetty-
Nehšel b. Said
(ks. al-Fateni, Tezkiretu’l-Mevduat, 17202)
niminen kertoja. Tästä syystä tämä kertomus ei ole myöskään luotettava.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
