– Tarina Saban kuningattaresta, joka esitetään Israelin kuninkaan Salomonin (hallituskausi: 973-933 eaa.) aikalaisena, ei oikein sovi historiallisiin tapahtumiin.
– Jemenissä kuningatar Belkisin, Himyar-kaudella Belkıs Bint Hedhad -nimisenä, hallinneen vuosina 330-345 jKr. tiedetään olleen olemassa, ja tuohon aikaan kristinuskoon kääntyneet abessinialaiset hyökkäsivät Jemeniin.
– Tällä naisella ei voi olla mitään yhteyttä Israelin kuningas Salomoniin, joka eli 13-14 vuosisataa aikaisemmin.
– Koska Jemenissä sijaitseva Seban kuningaskunta perustettiin aikaisintaan 8. vuosisadalla eaa., on epätodennäköistä, että rakkaustarinoistaan tunnettu Belkis olisi ollut Seban kuningatar.
Arvoisa veljemme,
Belkisin henkilöllisyyden selvittäminen historiallisten dokumenttien perusteella.
ei ole mahdollista.
Profeetta Salomo
Israelin kuningaskunnan (972–932 eaa.) tai sen aikakauden naapurimaiden kirjallisissa lähteissä ei mainita tällaista henkilöä. Ainoastaan Assyrian kuninkaiden Tiglatpileser III:n (745–727 eaa.) ja Sargon II:n (722–705 eaa.) vuosikirjoissa.
Zabibi, Samsi
ja
Taalhum
Kolmesta arabikuningattaresta on maininta, ja tästä voidaan päätellä, että naisten hallitseminen oli perinne arabien keskuudessa. Vain nämä kolme naishallitsijaa ovat hallinneet samassa yhteiskunnassa ja näin lähellä toisiaan ajallisesti, kun otetaan huomioon, että naishallitsijoita oli muinaisessa Etu-Aasiassa vain vähän.
Sabalaiset olivat arabikansa, joka asui nykyisen Jemenin alueella.
Näin ollen voidaan ainoastaan todeta, että Belkıs oli arabialainen kuningatar, joka eli 1000-luvulla eaa. ja oli kuningas Salomonin aikalainen.
Mutta sen arabikansan, jonka kuningatar hän oli,
Sebeliläiset
vai niitä, jotka asuivat samalla alueella jo aikaisemmin?
Mainilaisetko (Minalaiset)?
On mahdotonta sanoa varmasti. Nykyisten arkeologisten todisteiden mukaan Seban valtakunnan historia ei ulotu kauemmas kuin 800-luvulle eaa. Ennen valtakunnan perustamista Seban alueella asuivat mainilaiset, joiden historia ulottuu 1000-luvun eaa. puoliväliin.
Nykyisten lähteiden mukaan ei voida tarkasti määrittää, milloin Mainin kuningaskunta tuhoutui ja milloin Saban kuningaskunta perustettiin, ja Mainin kuningaskunnan loppuvaiheet ja Saban kuningaskunnan alkuvaiheet ovat sekoittuneet toisiinsa.
(Neşet Çağatay, Esiajan arabihistoria ja pimeä aikakausi, Ankara 1982, s. 13)
Tässä tapauksessa se, ettei ole löydetty konkreettisia todisteita kuningatar Sabasta, joka olisi elänyt samaan aikaan kuin kuningas Salomo, ei todista, ettei hän olisi elänyt, eikä sen perusteella voida väittää, ettei legenda vastaisi historiallista totuutta. (vrt. Çağatay, s. 17) Sillä on olemassa…
ei ole olemassa vahvistettua historiallista tosiasiaa
kuten esimerkiksi se, että kuningatar oli mainilaisten hallitsija, mutta Vanhassa testamentissa ja Koraanissa
Sitä voidaan kutsua myös Sebe-alueen mukaan.
(katso TDV İslam Ansiklopedisi, Belkıs -artikkeli)
Lisätietoja varten klikkaa tästä:
– Salomo ja Belkis eivät eläneet samaan aikaan, Belkis oli…
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
