Mitkä ovat zakaatin yhteiskunnalliset hyödyt?

* Zakat on voimatasapaino omistajuudessa.

Se ei poista kokonaan omistajan omistusoikeutta, eikä myöskään jätä sitä kokonaan hänen käsiinsä estäen köyhiä saamasta sitä. Se jakaa omistusoikeuden tietyissä rajoissa köyhien ja rikkaiden kesken.

* Zakat on eräänlainen sosiaaliturva ja sosiaalivakuutus.

Apua tarvitsevien auttaminen; köyhien, kurjien, velkaantuneiden ja matkalla hätään joutuneiden kaltaisten heikkojen ihmisten auttaminen on yksi zekâtin tavoitteista. Kaikki, mikä vahvistaa yksilön persoonallisuutta, taloudellista asemaa ja kehittää hänen aineellisia ja henkisiä voimavarojaan, vahvistaa myös yhteiskuntaa.

* Zakat,

Se on vakuutus, joka kattaa kaikkien tarvitsevien luokkien fyysiset, henkiset ja moraaliset tarpeet. Modernin sosiaaliturvan perusta luotiin vuonna 1941. Englannin ja Yhdysvaltain edustajat kokoontuivat vuonna 1941 Atlantin sopimusta varten ja päättivät kokouksessa sosiaaliturvajärjestelmän perustamisesta yksilöille. Islam oli kuitenkin säätänyt tämän jo 1400 vuotta aikaisemmin zekât-järjestelmän avulla.

* Zakat,

Se poistaa yhteiskunnassa rikkaiden ja köyhien väliset kuilut ja erot. Se lähentää luokkien välistä etäisyyttä ja mahdollistaa keskiluokan muodostumisen. Keskiluokkaisten kansalaisten lisääntyminen yhteiskunnassa luo markkinoille vakautta. Tavarat eivät enää ole vain yhden luokan hallussa, vaan myös köyhien ostovoima kasvaa. Laaja kansanjoukko, ei vain rikkaat, saa mahdollisuuden elää yhteiskunnassa ilman ahdistusta ja tyydyttää välttämättömät tarpeensa. Tavaran olemassaolo vain rikkaiden käsissä on kielletty Koraanissa (al-Hašr, 7). Tämä varmistetaan zekâtin (pakollisen almuveron) avulla.

* Zakat estää rahan varastoimisen ja ohjaa sen sijoittamiseen.

Koska se maksetaan pääomasta eikä voitosta, se vähenee jatkuvasti, jos sitä ei sijoiteta. Omistaja pyrkii estämään vähenemisen sijoittamalla rahaa ja pyrkimällä sen kasvattamiseen.

* Zakat edistää sosiaalista tasapainoa.

Jumala on luonut ihmiset eri tasoille, niin luonteeltaan kuin elintavoiltaan ja toimeentuloltaan. Jotkut ovat rikkaita, jotkut köyhiä, jotkut keskiluokkaisia… Koraanissa sanotaan näin:

On mahdotonta, että kaikilla ihmisillä olisi sama tulotaso. Yhteiskunnassa on nimittäin hyvin erilaisia tehtäviä, joissa vaaditaan erilaista vastuuta ja ponnistusta. Näiden tehtävien laiminlyönti lamauttaisi yhteiskunnan. Jos kaikkien tehtävien palkka olisi sama, kukaan ei haluaisi raskaita ja vastuullisia töitä, vaan kaikki valitsisivat kevyimmät. Näin raskaat ja vastuulliset työt jäisivät hoitamatta ja elämänjärjestys häiriintyisi.

Siis, ihmisten erilaisuus tulojen ja elintason suhteen on suuri välttämättömyys. Kuitenkin, jotta tämä erilaisuus ei synnyttäisi valtavaa kuilua, tarvitaan jonkinlainen yhteys ja silta. Ja tuo silta on juuri zekat (pakollinen almu).

* Zakat yhdistää yhteiskunnan jäseniä toisiinsa.

Zakat, sosiaalisen avunannon luonteensa vuoksi, yhdistää yksilöitä toisiinsa.

Rikkaassa kehittyy köyhää kohtaan rakkaus, myötätunto ja armollisuus. Köyhässä taas kehittyy rikkaita kohtaan kuuliaisuus, kunnioitus ja ahkeruus.

Kateus, vihamielisyys ja pahansuopuus häviävät tai jopa lakkaavat kokonaan olemasta. Rikas ei enää sorra köyhää eikä pidä häntä velkaaantuneena, eikä köyhässä kehity rikkaita kohtaan alistumisen, orjuuden, vihan ja vihamielisyyden tunteita. Hadithissa sanotaan:

* Zakat,

Se estää vihan ja katkeruuden kylvämisen yhteiskuntaan ja yhteistyön yhteiskunnan vihollisten ja yhteiskuntarauhan häiritsijöiden kanssa. Jos rikkaat eivät tyydytä köyhien tarpeita, kova puute ja toimeentulon vaikeudet ajavat heidät liittymään islamin vihollisten joukkoon tai tekemään pahoja tekoja, kuten varkauksia, ryöstöjä ja murhia.

* Zakat on sijoituksille avautuva ovi ja suuri kehitysponnistus.

Zakatilla on sekä sosiaalinen että taloudellinen ulottuvuus. Tältä osin se on samalla kehitystoimenpide.

* Rikas–köyhä-vastakkainasettelu

, on synnyttänyt luokkataistelun, joka on vallinnut avoimesti tai salaisesti siitä saakka, kun yhteiskunnat ovat olleet olemassa. Historian vallankumoukset ja veriset liikkeet ovat aina olleet tämän taistelun, eli

”Sinulla on, minulla ei ole”

ovat eräänlaisia ilmenemismuotoja riidalle.

Islaminusko on pyrkinyt lievittämään tätä ikiaikaista kamppailua toisaalta perustamalla zekat-, sadaka- ja säätiöjärjestelmiä, ja toisaalta antamalla yksilöille kärsivällisyyden, tyytyväisyyden ja kohtaloon suostumisen moraalia ja kasvatusta.

Näiden hyveellisten ja moraalisesti sivistyneiden uskovien keskuudessa ei ole nähty sen enempää rikkauden ylpeyttä kuin köyhyyden kateuttakaan.

Zakat on islamin silta.

Muslimeiden keskinäinen avunanto tapahtuu ainoastaan zekât-sillan kautta. Sillä avun väline on zekât. Ihmisten yhteiskunnassa järjestystä ja turvallisuutta ylläpitävä silta on zekât. Ihmiskunnan yhteiskunnallisen elämän elinehto on keskinäinen avunanto. Ihmisten kehitystä estävien kapinoiden, vallankumousten ja riitojen aiheuttamien katastrofien vastalääke, parannuskeino on keskinäinen avunanto. Kyllä, zekâtin velvollisuudessa ja riban (koron) kiellossa on suuri viisaus, korkea hyöty ja laaja armo. Kyllä, jos katsot maailman historiaa ja kiinnität huomiota ihmiskunnan virheisiin ja puutteisiin, näet, että yhteiskunnassa ilmenevät kapinat, korruptio ja kaikki paheet syntyvät kahdesta sanasta:

Joku:


”Mitäpä minä välitän, jos minä olen kylläinen, vaikka joku muu kuolisi nälkään.”


Toiseksi:




”Sinä vellot vaivoissa, jotta minä voisin nauttia siunauksista ja iloista.”

Ihmiskunnan maailmaa maanjäristyksille altistamalla yıkıma lähestyttiren birinci kelimeyi ancak zekât siler. İnsan türünü genel felaketlere sürükleyen ve Bolşevikliğe (komünizme) sevk edip ilerlemeyi, asayişi mahveden ikinci kelimeyi kökünden kesip atan,

korkokielto

on.

Ystävä! Yhteiskunnan elämää ylläpitävän järjestyksen tärkein edellytys on, ettei ihmisryhmien välille jää kuilua. Yläluokan ei tule etääntyä alaluokasta, rikkaiden köyhistä, niin ettei heidän välillään enää ole yhteyttä. Tätä yhteyttä ylläpitävät zekat (pakollinen almu) ja avustukset. Koska zekatin velvollisuutta ja riban (koron) kieltoa ei noudateta, ryhmien välinen jännite kasvaa, yhteys katkeaa ja sukulaisuus- ja myötätuntovälit häviävät. Siksi alaluokasta yläluokkaan nousee kunnioituksen, kuuliaisuuden ja rakkauden sijaan kapinan ääniä, kateuden huutoja, vihan ja inhon valituksia. Samoin yläluokasta alaluokkaan sataa armollisuuden, hyväntekeväisyyden ja suosion sijaan julmuuden tulta, sortoa ja salamannopeita loukkauksia. Valitettavasti yläluokan hyveet, nöyryys ja myötätunto, muuttuvat ylpeydeksi ja ylimielisyydeksi.

Köyhien ja kurjien ihmisten heikkous ja köyhyys;

Se, mikä pitäisi olla hyvyyden ja armon lähde, tuottaa orjuutta ja kurjuutta. Jos haluat todisteen sanomalleni, katso sivistynyttä maailmaa, sieltä löydät todisteita niin paljon kuin haluat.