On olemassa hadith, joka sanoo: ”Aviorikoksesta syntynyt lapsi on kolmen pahan joukosta pahin.”
Miten tulisi tulkita tätä tarinaa, kun otetaan huomioon Koraanin jae ”Kukaan ei kanna toisen syntiä”?
Arvoisa veljemme,
Aviorikoksesta syntyneellä lapsella ei ole mitään häpeällistä rikosta tai syntiä.
Totuudenmukaisesti, Jumalan lähettiläs (rauha hänelle) on sanonut näin:
”Äpärällä ei ole mitään tekemistä äitinsä tai isänsä synnin kanssa.”
(Hakim, Mustedrek; Münâvi V/372)
Islamin mukaan, toisin kuin kristinuskossa, perintö ei periydy esi-isiltä.
”ikuinen synti”
ei usko. Koska
”Kukaan ei kanna toisen syntejä.”
(Isra, 17/15).
”Joka tekee hyvää edes pienen hiukkasen verran, hän sen näkee; ja joka tekee pahaa edes pienen hiukkasen verran, hän sen näkee.”
(Al-Zalzalah, 99/8)
On tärkeää pitää mielessä keskeinen sääntö, joka esiintyy esimerkiksi näissä jakeissa.
Mutta tämä pätee nimenomaan tuonpuoleiseen, eli siihen, miten Jumala tulee heitä kohtelemaan. Maailmassa ihmiset tietenkin joutuvat erilaisten arvojen vaikutuksen alaisiksi ja osoittavat joitakin asenteita, olivatpa ne oikeutettuja tai ei. Siksi Ibn Abbas korosti aviorikoksen todellista vaikeutta ja taakkaa…
”avioliiton ulkopuolella syntyneen lapsen”
hän kertoo kärsineensä.
Mutta kuten sanottu, tämä on sosiaalinen näkökulma. Aviorikoksesta syntynyttä lasta ei pidetä isänsä lapsena, vaan häntä kutsutaan aviorikoksen lapseksi ja häntä halveksitaan. Tältä osin se loukkaa ja henkisesti murskaa viattoman ihmisen; mutta tuonpuoleisessa hän saa osakseen omien tekojensa mukaisen kohtelun.
Kysymyksessä mainittu
”Avoton lapsi on kolmesta pahasta pahin.”
Hadith on lausuttu eräästä tekopyhästä. Tosiasia on, että äitimme Hz. Aişe (r.anha) kertoi sen Abu Hureyran (ra) välityksellä.
”Avoton lapsi on kolmesta pahasta pahin.”
kuullessaan hadisin,
”Jumala olkoon armollinen Abu Hurayralle. Se hadith koskee erästä tekopyhää, joka oli tehnyt paljon pahaa profeetta Muhammedille. Hän kysyi, kuka se oli,”
’avioliiton ulkopuolella syntynyt lapsi’
he sanoivat. Silloin hän sanoi näin. Muuten Koraani;
”Kukaan ei kanna toisen syntejä.”
Miten niin, miten Jumalan lähettiläs voisi näin sanoa?”
hän selvensi asiaa näin.
(Zerkeşi, İcabe, s.119; ks. Müsned, II, 311; VI,109.).
Siis, aviorikokseen syyllistyneet nainen ja mies ovat syyllisiä. Aviorikoksen tuloksena syntyneellä lapsella ei ole mitään syytä.
(ks. Beyhakî, Sünen X/59; Hadithin merkityksestä ks. myös Alî el-Karı; el-Esrâru’l merfûa 466 jne.)
Lisätietoja varten klikkaa tästä:
– AVIOLLISUUDEN ULKOPUOLELLA SYNTYNYT LAPSI.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
