Arvoisa veljemme,
Tevhid: ”Yhdistää”, ”Usko siihen, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah”, ”Lauseen ’La ilahe illallah’ toistaminen” – nämä ovat Tevhidin merkityksiä.
Kun puhutaan tevhidiin uskomisesta, mieleen tulee heti lause ”lâ ilâhe illâllah”. Tätä lausetta kutsutaan tevhidiin uskomisen lauseeksi ja se ilmaisee, ettei ole muuta oikeaa jumalaa kuin Allah.
Tälle olemassaolon valtakunnalle on annettu erilaisia vertauskuvia. Yksi niistä on ”kaikkeuden palatsi”. Tawhid eli Jumalan ykseyden usko on uskoa tämän palatsin sulttaaniin, tunnustaa Hänet yhdeksi ja ainoaksi, eikä liittää Häneen mitään kumppania.
Universumin palatsin lattia ei ole jonkun muun, eikä katto jonkun muun. Tämän palatsin matot, lamput ja muut esineet eivät ole tuotu jostain muusta maailmasta ja asennettu tänne. Kaikki palatsissa, ja mikä tärkeintä, jokainen vieras, syntyy palatsista. Katsokaamme kukkaa: siinä on osa kaikesta palatsista, maasta aurinkoon asti. Katsokaamme ihmisruumista: siinäkin on läsnä ne elementit, jotka ovat tämän palatsin peruskiviä.
Vuoret ovat kuin istuimia tasangoille. Mutta ne eivät ole tuotu muualta, vaan ne kohoavat tasangon sisältä. Hedelmät ovat kiinni oksissa. Ne eivät ole tuotu toisesta kaupungista, vaan ne ovat syntyneet puun sisältä.
Vauva istuu äidin sylissä. Ei tullut toisesta maasta, vaan kasvoi hänen kohdussaan. Aurinko on tälle palatsille lamppu. Ei ostettu muualta, vaan luotu taivaan kanssa yhdessä.
Tässä maailmassa on lukemattomia olentoja, jotka on yhdistetty, liitetty toisiinsa, joiden välille on luotu suhteita, ja näin tämä olentojen maailma on muotoutunut palatsiksi. Tätä ajattelevat ihmiset lausuvat uskontunnustuksen ja ymmärtävät, että tämä palatsi kaikkinensa on vain Allahin omaisuutta ja luomistyötä.
Tevhid-lausuma merkitsee, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah, mutta koska tässä lausumassa esiintyvä Allah-nimi kattaa kaikki jumalalliset nimet, se sisältää myös merkityksiä kuten ”ei ole muuta elämänantajaa (Muhyi) kuin Allah, ei ole muuta luojaa (Halik) kuin Allah, ei ole muuta omistajaa (Malik) kuin Allah”. Näin ollen tässä tevhidissä piilee yhtä monta tevhid-lausumaa kuin on jumalallisia nimiä.
Jotkut oppineistamme jakavat tevhidiin (Jumalan ykseyteen uskomiseen) kaksi osaa: ”tieteellinen” ja ”käytännöllinen”. Tämän luokittelun mukaan Jumalan ykseyden tunteminen ja sen ymmärtäminen, että kaikki ykseyden ilmenemismuodot universumissa osoittavat Hänen ykseyttään, on tieteellinen tevhidi. Käytännöllinen tevhidi puolestaan on se, kun tämä tevhidi-usko hallitsee täydellisesti ihmisen tekojen aluetta.
Fatiha-i şerifenin ”İyyake na’büdü ve iyyake nestain” âyet-i kerimesi antaa käytännöllisen tevhid-opetuksen: ”Vain sinua palvelemme ja vain sinulta apua anomme.” Vain sinun ilmoittamaasi suuntaan käännymme, vain sinun edessäsi kädet ristimme, vain sinulle kumarrumme ja sujud teemme. Mieltämme vain sinun hyväksymiesi asioiden parissa väsytämme, sydämeemme vain sinun hyväksymäsi rakkaudet sijoitamme.
Yksin Jumalaa palvova ihminen vapautuu väärien jumalien palvonnan alennuksesta, samoin kuin yksin Häneltä apua pyytävä ihminen vapautuu syiden perässä juoksemisesta ja tapahtumien orjuudesta. Ja hän turvautuu täydellisellä luottamuksella Herraansa. Tämä on paitsi ylevä nautinto, myös ylivertainen voima.
Täydellisen uskovaisen polku kulkee nimittäin sekä teoreettisen että käytännöllisen ykseyden täydellistymisen kautta.
Tevhid ei rajoitu vain näihin. Tevhid koskee myös Jumalan ominaisuuksia, nimiä ja tekoja. Nämä voidaan tiivistää seuraavasti:
Tevhid-i Ef’al:
”Tietää, ettei syillä ole mitään vaikutusta asioiden luomisessa ja hallinnassa”, ”on uskoa, että ainoa luoja on Allah.”
Tevhid-i Sıfat:
”Se, että tiedostaa, että olentojen ominaisuudet, kuten tieto, voima ja tahto, ovat myös Allahin luomia, eikä niille pidä antaa itsenäistä olemassaoloa.”
Tevhid-i Zât:
”Kaikkien olemassaolevien asioiden tietäminen olemattomina Hänen olemuksensa ja olemassaolonsa rinnalla.”
Elämä antaa, tappaa, parantaa, johdattaa, elättää – nämä ovat kaikki erillisiä tekoja. Näitä tekoja, joita on äärettömän paljon, kannattelevat samat ominaisuudet. Nämä ominaisuudet ovat ”elämä, tieto, voima, kuulo, näkö, tahto, puhe, luominen”. Kaikkien luotujen maailmassa toteutettujen äärettömien tekojen tunteminen näistä jumalallisista ominaisuuksista on tekojen ykseyden (tevhid-i ef’al) ymmärtämistä. Näiden ominaisuuksien yhdistäminen yhteen ainoaan olentoon on olemuksen ykseyden (tevhid-i zât) ymmärtämistä.
Terveisin ja rukouksin…
Kysymyksiä islamista
